首页 古诗词 劝学诗

劝学诗

五代 / 黄祁

昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
《诗话总龟》)
无弃捐,服之与君俱神仙。"
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。


劝学诗拼音解释:

xi wei qiong shu zhi .jin you feng shuang yan .qiu jiao xi liu dao .zou ma yi xi huan .
sheng ge mo zhan qing guang jin .liu yu xi weng yi diao zhou ..
jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
neng shi wan jia chun yi xian .you shi duan xu ting bu liao .fei qu hua zhi you niao niao .
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
xun qin yan fa yao .ren cao jie jing xing .ben yuan cong zi shi .fang zhi wu shi qing ..
shen ming wei li you xin ku .he xu liu nian wan bin diao ..
bao huan can cha yi xin yuan .shan jun pi feng fang mu ruo .hua shi fen mei geng qi ran .
.shi hua zong gui ..
wu qi juan .fu zhi yu jun ju shen xian ..
bi wei ti shi dian .deng yuan qi cao tiao .zhu xuan jiao qi ye .liu duo fu chuang tiao .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
zhan dao long xun tuan .xing ren guan ceng ya .yan qing lie tong ma .shi zhai nan rong che .

译文及注释

译文
  江宁的(de)龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都(du)出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美(mei)丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这(zhe),文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年(nian)作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微(wei)微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
往日勇猛,如今何以就流水落花。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。

注释
①安陆:今湖北省安陆市。浮云楼,即浮云寺楼。
3. 茅茨:(cí)茅屋。
[11]鱼贯:游鱼先后接续。飞梁:凌空飞架的桥梁。
穷路:即穷途末路之意,喻世途艰难。
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
94乎:相当“于”,对.
沽酒:从市上买来的酒;买酒。

赏析

  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现(xian)了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的(ming de)道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方(da fang),不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  开头两章,是远嫁姑娘的回忆,都是关于婚前家乡与亲人的事。首章回忆当姑娘家时在淇水钓鱼的乐事:“籊籊《竹竿》佚名 古诗,以钓于淇”,和伙伴们一起到淇水钓鱼游玩,这是多么惬意的事,不可能忘记。可惜眼下身在异乡,再也不能回淇水去钓鱼了,“岂不尔思,远莫致之”。次章回忆离别父母兄弟远嫁时的情形。泉水、淇水,逐渐远去;父母兄弟,逐渐远离。离别的场面和离别的情怀,最使人难忘。远嫁的女儿回忆起这个场景,思念之情不可抑止。第一章、第二章共八句,重点在回忆,强调的是思乡怀亲之情。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也(ran ye)格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基(de ji)本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  整首诗语言朴实,时近口语,直抒所见所感,不事雕琢,感情真挚而关怀深切。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

黄祁( 五代 )

收录诗词 (2144)
简 介

黄祁 黄祁,字希宋,清江(今江西樟树西南)人。早岁以能赋称,郡博士延入学宫,累举对策入高等,调高安簿。有《德庵类稿》三十卷等,已佚。明隆庆《临江府志》卷一二有传。今录诗二首。

临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 端木瑞君

番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"


秋月 / 东门朝宇

"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
"日晚湘水绿,孤舟无端倪。明湖涨秋月,独泛巴陵西。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"


/ 郭凌青

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,
见《事文类聚》)
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。


寻陆鸿渐不遇 / 初丽君

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
长爱龙池二月时,毵毵金线弄春姿。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。


夔州歌十绝句 / 百里彭

老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。


送韦讽上阆州录事参军 / 公冶红梅

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 邸怀寒

久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"


贺新郎·端午 / 上官未

"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"迁客犹未老,圣朝今复归。一从襄阳住,几度梨花飞。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 赫连寅

才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
传唿更何日,曳履闻无由。归魂藐修路,征棹舣邗沟。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。


燕山亭·幽梦初回 / 箕香阳

"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
《野客丛谈》)
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"