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十六字令三首

先秦 / 曾习经

"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
犹应得醉芳年。"
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
月明潮渐近,露湿雁初还。浮客了无定,萍流淮海间。"
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
犹应得醉芳年。"


十六字令三首拼音解释:

.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
cheng ling po shan men .hui wo lie di zhou .jiao luo fu hong he .ji guan qi xin su .
dong hai cheng tian gu wei an .fu xin ke .gui qu lai .gui fan gu .he pei hui .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
.sui yan shui bu gui .jun gui yi ke shuo .jiang qu yi men wang .huan nian tong ren bie .
.gu niao you hu er .shan ren xi zhan jin .huai zai ge sheng si .chang yi tu deng lin .
hua zhi zhao yan ju huan cheng .zhi tong yan shi neng xing yun .zi de sui zhu jue ye ming .
you ying de zui fang nian ..
da he jing bu bo .miao ming wu ji ji .shi shi xue chu ji .hu han shui geng ji .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
yue ming chao jian jin .lu shi yan chu huan .fu ke liao wu ding .ping liu huai hai jian ..
he yi kou dao jian .du cheng ming yi xie .xin suan chen hou lei .tan xi ji ying bei .
you ying de zui fang nian ..

译文及注释

译文
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一(yi)起出游,晚上夜夜侍寝。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身(shen)躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
飘然登上峰顶赏玩(wan)紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地(di)的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪(guai)模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌(ji)结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。

注释
9.雍雍:雁鸣声。
咸:都。
(21)掖:教育
(7)系(jì)马:指拴马。
⑴寒山:地名,在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域的战略要地,屡为战场。
(26)州学舍:指抚州州学的校舍。
2.《古诗十九首》:选自南朝梁萧统《文选》卷二九(中华书局1977年版)。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》,作者不详,时代大约在东汉末年。

赏析

  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗(bu su)。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去(zhe qu)自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无(que wu)寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮(fei zhuang)丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原(hui yuan)因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想(si xiang)。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

曾习经( 先秦 )

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简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

采桑子·何人解赏西湖好 / 真慧雅

和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"


国风·唐风·羔裘 / 么金

"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
"麦秋中夏凉风起,送君西郊及沣水。孤烟远树动离心,
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
"莫言山路僻,还被好风催。行客凄凉过,村篱冷落开。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。


书项王庙壁 / 滕申

"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
"岭外资雄镇,朝端宠节旄。月卿临幕府,星使出词曹。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


孝丐 / 止静夏

"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
由六合兮,根底嬴嬴。"
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"


阴饴甥对秦伯 / 璇茜

"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。


阮郎归·初夏 / 钟离春莉

"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。


冉冉孤生竹 / 战安彤

末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
洞庭春色悲公子,鰕菜忘归范蠡船。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。


商颂·烈祖 / 展亥

"楚岸朔风疾,天寒鸧鸹唿。涨沙霾草树,舞雪渡江湖。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。


鹭鸶 / 逯著雍

风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
鼓门通幕府,天井入军营。厥俗多豪侈,古来难致礼。
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"


醉落魄·苏州阊门留别 / 令狐娜

王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
鄙夫到巫峡,三岁如转烛。全命甘留滞,忘情任荣辱。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
大将何英灵,官军动天地。君怀生羽翼,本欲附骐骥。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。