燕歌行二首·其一
子母钱成岂患贫。年长每劳推甲子，夜寒初共守庚申。
"有怀非惜恨，不奈寸肠何。即席回弥久，前时断固多。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
"松偃石床平，何人识姓名。溪冰寒棹响，岩雪夜窗明。
"仆带雕弓马似飞，老莱衣上着戎衣。
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏只避周昌。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
"迟客疏林下，斜溪小艇通。野桥连寺月，高竹半楼风。
杏花落尽不归去，江上东风吹柳丝。
分符颍川政，吊屈洛阳才。拂匣调珠柱，磨铅勘玉杯。
燕歌行二首·其一拼音解释:
zi mu qian cheng qi huan pin .nian chang mei lao tui jia zi .ye han chu gong shou geng shen .
.you huai fei xi hen .bu nai cun chang he .ji xi hui mi jiu .qian shi duan gu duo .
hu shan chao ban ge .jun bi an xie lin .zi ci zhong ling dao .cai shu you gu ren ..
.song yan shi chuang ping .he ren shi xing ming .xi bing han zhao xiang .yan xue ye chuang ming .
.pu dai diao gong ma si fei .lao lai yi shang zhuo rong yi .
xia jian zhu gong man .ming bian hao wan rang .tian si huo lv wang .jian zhi bi zhou chang .
geng ting gou zhou ge zhe sheng .zeng bo gui jiang shen an yu .yi yu mei ling zu gui cheng .
.chi ke shu lin xia .xie xi xiao ting tong .ye qiao lian si yue .gao zhu ban lou feng .
xing hua luo jin bu gui qu .jiang shang dong feng chui liu si .
fen fu ying chuan zheng .diao qu luo yang cai .fu xia diao zhu zhu .mo qian kan yu bei .
译文及注释
译文
经历了一场桃花雨之后，又下了疏稀的(de)雨夹雪。清明节还未到，街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放，淡红色的花脱掉而成白色的花，像被胭脂水粉浸染似的。
一但弹起来时，好象把真珠袋撕破，真珠迸落在(zai)金盘中发出时断时续的圆润声音。
栖栖遑遑三十年，文名武功两无成。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他(ta)在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
同样是垂柳，在夕阳西下的岸边，朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫，枝繁叶茂，迷离朦胧，让人浮想联翩。
高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
无可找寻的
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
时机容易失去，壮志难酬，两鬓已生白发。只好写文章品评风月，指点山川，建立另外一种“功名”。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互(hu)告诉说：‘我们大王大概(gai)没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣(xiao)，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
注释
③阴符：古兵书名。泛指兵书。
(11)云汉，天河也。“云汉希腾迁”，犹致身青云之上意也。
⒁ 诏：皇帝的命令。意匠：指画家的立意和构思。惨澹：费心良苦。经营：即绘画的“经营位置 ，结构安排。这句说曹霸在画马前经过审慎的酝酿，胸有全局而后落笔作画。
（13）疏：离开。濯淖（zhuó nào浊闹）：污浊。蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭（jiào叫）然：洁白的样子。泥（niè聂）：通“涅”，动词，染黑。滓（zǐ子）：污黑。
⑧甚：正。清商：清商曲，古乐府之一种，曲调凄楚。
赏析
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在(zai)没有多少诗味。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗(zhuo shi)人高远的襟怀。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全(que quan)在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
荆门(jing men)山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
如果说一、二章是颂“仪”之体，则三、四章是颂“仪”之用，即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用，文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”，则将整篇的颂扬推至巅峰，意谓：这样贤明的君王，怎不祝他万寿无疆？对于一个暴君昏主，人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”，其实不错，反观方玉润谓此句“含讽刺意”，似乎有点牵强。
首句开门见山，直言本意，肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直，实在(zai)没有多少诗味。
这首诗还蕴含着深刻的辩证思想：一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”，因为运动变化需要一个中介，所谓“自内出者无匹不行”，或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理，“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，运动变化的根源在于自身，外面的中介只是“应”，“感”才是运动变化的主宰，或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂，无往不复”的道理，前半部分说“无平不陂”，后半部分说“无往不复”。
比兴兼用，也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树，灯下白头人”，不是单纯的比喻，而是进一步利用作比的形象来烘托气氛，特别富有诗味，成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老，是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落，和人的风烛残年正相类似，相似点在衰飒。这里，树作为环境中的景物，起了气氛烘托的作用，类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶，常常被用以塑造悲的气氛，“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用，所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云：“韦苏州曰：‘窗里人将老，门前树已秋。’白乐天曰：‘树初黄叶日，人欲白头时。’司空曙曰：‘雨中黄叶树，灯下白头人。’三诗同一机杼，司空为优：‘善状目前之景，无限凄感，见乎言表。’”其实，三诗之妙，不只是善于状景物，而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”，在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思，虽然这两层并无“比”的作用，却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说：“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯，而意境各自不同，正不为病。”王维《秋夜独坐》：“雨中山果落，灯下草虫鸣。”这两句纯属白描，是赋体，并不兼比；不仅意境不同，手法亦自有别。马戴《灞上秋居》：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”语虽近似司空曙，但手法也并不一样，这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景，不曾以树喻人，没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙，就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗(zhuo shi)人高远的襟怀。
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全(que quan)在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
全诗的主题是颂扬韩侯，颂扬他接受王国重要政治使命，肩负作为王国屏障安定北方的重任，表现周王的优宠和倚重，公卿对他的尊慕和礼敬，诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威，都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用，一切都无从谈起。所以，这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中，饯宴、迎亲的场景描写，是诗中的插部，用以烘托主人公的高贵荣显，并使全诗波澜迭兴，有张有弛，有明有暗，有庄有雅。相映成趣。
“三日入厨下，洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天，俗称“过三朝”，依照习俗要下厨房做菜。“三日”，正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”，“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动，表现新媳妇郑重其事，力求做得洁净爽利。
“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂，诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉，暮色朦胧，老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过：“日之夕矣，牛羊下来”。（《王风·君子役》）然而诗人并不去重复前人诗意，而是捕捉到一个全新的艺术形象：老牛自行归来，牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎，而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞，却在这宁静的气氛中悠闲自在，站立牛背，寒鸦之静附于牛之动，牛之动涵容了寒鸦之静，大小相映，动静相衬，构成新颖的画面。宋人诗力求生新，于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢？为什么不直说：“夕阳牛背寒鸦立？”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔，引起读者提出问题：那么到底有什么东西在牛背上呢？于是引出“带得寒鸦两两归”，形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
荆门(jing men)山战国时为楚国的西方门户，乘船东下过荆门，就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬，对新奇而美好的世界的幻想，使他战胜了对峨眉山月的依恋，去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
“寒英坐销落，何用慰远客？”两句诗是紧承上两句发展出来的，含有更深一层的意义。诗人意识到，由于关山阻隔，时日过久，梅花势将枯萎凋零，于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢？”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，不禁忧从中来。正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。
君不见，馆娃宫起鸳鸯宿，越女如花看不足。
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
创作背景
这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人，于是创作了这首伤春怀远的作品。
慧远( 金朝 )
收录诗词 (2975) 首
简 介
慧远 （334—416）东晋僧。雁门楼烦人，俗姓贾。幼好学，博综六经，尤善老庄。年二十一，师从道安，精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山，结庐讲学。又建莲社，倡弥陀净土法门，卜居三十余年，足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。
清平乐·别来春半
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛，瓜字初分碧玉年。
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。"
戍客烽楼迥，文君酒幔斜。新题好不极，珠府未穷奢。"
闻说春来更惆怅，百花深处一僧归。"
"梁山兖水约从公，两地参差一旦空。
□□□□□，□□□沧洲。童儿待郭伋，竹马空迟留。
"云压松枝拂石窗，幽人独坐鹤成双。
屏掩芙蓉帐，帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲，纤手指神州。
奉和令公绿野堂种花
十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。
多宝神光动，生金瑞色浮。照人低入郭，伴月夜当楼。
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
"春山杳杳日迟迟，路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒，
花香知暗度，柳动觉潜生。只见低垂影，那闻击触声。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
"麈尾与筇杖，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
"性与才俱拙，名场迹甚微。久居颜亦厚，独立事多非。
夜夜曲
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
今来借问独何处，日暮槿花零落风。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
"草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
"玉洞仙何在，炉香客自焚。醮坛围古木，石磬响寒云。
"万类半已动，此心宁自安。月沉平野尽，星隐曙空残。
谁怜合负清朝力，独把风骚破郑声。
枭逢鸠 / 枭将东徙
柳暗桑秾闻布谷。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
送客心先醉，寻僧夜不归。龙钟易惆怅，莫遣寄书稀。"
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
"勾践饮胆日，吴酒正满杯。笙歌入海云，声自姑苏来。
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
州人若忆将军面，写取雕堂报国真。"
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
阮郎归·柳阴庭院占风光
庭树人书匝，栏花鸟坐低。相留永不忘，经宿话丹梯。"
点细飘风急，声轻入夜繁。雀喧争槿树，人静出蔬园。
谁道少逢知己用，将军因此建雄名。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。"
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马，里中巴客半归乡。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
他日纵陪池上酌，已应难到暝猿吟。"
侧犯·咏芍药
"一钵事南宗，僧仪称病容。曹溪花里别，萧寺竹前逢。
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
"万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。
从今亿万岁，不见河浊时。"
"林栖无异欢，煮茗就花栏。雀啅北冈晓，僧开西阁寒。
楚宫云影薄，台城心赏违。从来千里恨，边色满戎衣。"
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
客自胜潘岳，侬今定莫愁。固应留半焰，回照下帏羞。"
卷珠帘·记得来时春未暮
"两地旌旗拥一身，半缘伤旧半荣新。
南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。"
川光独鸟暮，林色落英迟。岂是王程急，偏多游子悲。"
清磬月高林下禅。台殿虚窗山翠入，梧桐疏叶露光悬。
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
"残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
来从千里岛，舞拂万年枝。踉跄孤风起，裴回水沫移。
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
忆仙姿·莲叶初生南浦
"岛上花枝系钓船，隋家宫畔水连天。江帆自落鸟飞外，
一口红霞夜深嚼。幽兰泣露新香死，画图浅缥松溪水。
势引长云断，波轻片雪连。汀洲杳难到，万古覆苍烟。"
"幽人寻药径，来自晓云边。衣湿术花雨，语成松岭烟。
渐觉身非我，都迷蝶与周。何烦五色药，尊下即丹丘。"
自比桃花镜中许。一朝嫁得征戍儿，荷戈千里防秋去。
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着，花发长安白屋荣。
"忽忝专城奉六条，自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近，
孤山寺端上人房写望
翠户垂旗网，朱窗列剑锋。寒风金磬远，晴雪玉楼重。
"红露花房白蜜脾，黄蜂紫蝶两参差。
天子自犹豫，侍臣宜乐康。轧然阊阖开，赤日生扶桑。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
谁见尊前此惆怅，一声歌尽路迢迢。"
迥阁伤神峻，长江极望翻。青云宁寄意，白骨始沾恩。
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
咏史二首·其一
"十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。
兰径飞蝴蝶，筠笼语翠襟。和簪抛凤髻，将泪入鸳衾。
怀恩泪尽霜天晓，一片馀霞映驿楼。"
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
圣人奏云韶，祥凤一来仪。文章耀白日，众鸟莫敢窥。
"南山披时寒夜中，一角不动毗岚风。
"翠染冰轻透露光，堕云孙寿有馀香。
近来闻说烧丹处，玉洞桃花万树春。"