首页 古诗词 诉衷情·七夕

诉衷情·七夕

魏晋 / 高延第

"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
不嫌旧隐相随去,庐岳临天好息机。"
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
"碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"
瞥忽浮沉如电随。岭头刺竹蒙笼密,火拆红蕉焰烧日。
溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"


诉衷情·七夕拼音解释:

.bao gong yan si dian .chong zhao xia ming ting .jiu qi piao lin ling .xiang yan ru yao ming .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
jie yu ye shi kuang ge ke .geng jiu jiang jun qi yi sheng ..
bu xian jiu yin xiang sui qu .lu yue lin tian hao xi ji ..
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
jiang pan xia feng shou .yuan jia xian luan yi ..
.bi shui wei yi fu cui yan .lv luo meng mi mei qing jiang .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
mei guo sang jian shi liu yi .he fang hou dai you luo fu ..
kan jun dao wo yang hua li .shi jue chun guang wei zui ren ..
pie hu fu chen ru dian sui .ling tou ci zhu meng long mi .huo chai hong jiao yan shao ri .
su qing shan xi jiang zhi yu .tuo xiang bo xi niao lv ju .he quan quan xi wei shu .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
sang tian dai yi bian .chi cao chun you bi .shi qu yu zhou lang .zhi yin he zong bo .
shi cheng shi yu yin jiang kan .zao shi qu nian qian ke zhong ..

译文及注释

译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
初夏四(si)月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
漫步城门外,美女多(duo)若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
墓地兰花上(shang)凝聚的露珠,宛如(ru)她悲伤的泪眼。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
我怀念的人在万(wan)里外,大江大湖很远很深。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留(liu)?
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?

注释
⑵中庭:庭院里。
③南斗:星宿名,在南天。
180.吉妃:善妃。《吕氏春秋·本味》篇记载,汤向有莘国要伊尹,有莘国不给,汤于是请求有莘国君把女儿嫁给他,有莘国君很高兴,就把伊尹作为陪嫁的奴隶一道送来。
沉边:去而不回,消失于边塞。
(4)倾盖交:盖指车盖。谓路上碰到,停车共语,车盖接近。常指初交相得,一见如故。邹阳《狱中上书》:“谚云:有白头如新,倾盖如故。”

赏析

  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  看剑,有本作(zuo)“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势(shi)。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和(du he)陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点(guan dian)是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
实效(shi xiao)性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出(ling chu)务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  “彤庭”四句,沉痛极了。一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。

创作背景

  《《病起书怀》陆游 古诗》作于宋孝宗淳熙三年(1176)四月,陆游时年五十二岁。被免官后病了二十多天,移居成都城西南的浣花村,病愈之后仍为国担忧,为了表现要效法诸葛亮北伐,统一中国的决心,挑灯夜读《出师表》,挥笔泼墨,写下此诗,"位卑“句成为后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言。

  

高延第( 魏晋 )

收录诗词 (5372)
简 介

高延第 清江苏山阴人,字子上,号槐西。光绪间为翰林院待诏。在戊戌变法前二十年,即言若依魏源师夷长技之言,行之三十年,可无遭外人侵凌之祸。有《涌翠山房集》。

题子瞻枯木 / 香文思

"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。
"四天净色寒如水,八月清辉冷似霜。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。


瀑布 / 太叔丽苹

昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"


苏幕遮·燎沉香 / 敬寻巧

静塞妖星落,和戎贵主回。龙髯不可附,空见望仙台。
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
"右军殁后欲何依,只合随鸡逐鸭飞。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。


春愁 / 轩辕朱莉

"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 柳香雁

僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
黑皮年少学采珠,手把生犀照咸水。"
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"


送文子转漕江东二首 / 孛九祥

溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
农时贵伏腊,簪瑱事礼赂。乡校富华礼,征行产强弩。
胜寄幸容溪馆宿,龙钟惭见妓筵开。倘期霁后陪新兴,
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"


人月圆·为细君寿 / 沐小萍

那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。


狂夫 / 图门振家

红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"


赏春 / 赫连雪

"自笑家贫客到疏,满庭烟草不能锄。
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
南溪回舟,西岭望竦。水远如空,山微似巃.二室峰连,
野情随到处,公务日关身。久共趋名利,龙钟独滞秦。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
昨日天风吹乐府,六宫丝管一时新。"
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"


小园赋 / 由迎波

唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
傍砌木初长,眠花景渐阑。临轩平目望,情思若为宽。"
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"嗟君没世委空囊,几度劳心翰墨场。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"