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满庭芳·晓色云开

元代 / 杜子民

"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
褐衣不得见,黄绶翻在身。吏道顿羁束,生涯难重陈。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,


满庭芳·晓色云开拼音解释:

.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
dao bei feng du shi .gao zhai jian yi chuan .zi neng qu xi shi .wu yi zhao qing quan .
zhao shi gui jin ce .shen ren song yu yi .kong shan jing bu cong .ning ken xue xiang fei ..
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .
.ying li sheng zhou ri .xiu ci biao han nian .fu zi qin ling shang .geng si huo shan qian .
xian quan zhu ren jing .chao che ying zhu xian .ze zhi zhen yin yi .wei bi xie qu huan .
he yi bu de jian .huang shou fan zai shen .li dao dun ji shu .sheng ya nan zhong chen .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
du zuo ge qian li .kong yin dui xue shi ..
he bi san qian tu .shi ya rong ma qi .lin mu zai ting hu .mi gan die cang cui .
.shui neng shou qing zhu .shui neng si shi ru .wu jian he jun rao .wei ren you shi fu .
gu yi qiu shan xia .ping wu mu yu zhong .pian pian wei gong zi .ren kan du guan dong ..
.su xi shan shui shang .bao qin liao zhi zhu .shan yuan qu nan qiong .qin bei duo duan xu .
deng tian tai .wang bo hai .yun chui da peng fei .shan ya ju ao bei .

译文及注释

译文
你又回寺院练习禅定,听那孤(gu)独的猿猴雪中长鸣。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一(yi)数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难(nan)受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这(zhe)首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
天空萧(xiao)肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
抒发内心的怀乡之情最好不要登(deng)上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
两株桃树和杏(xing)树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
  并州(zhou)(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

注释
反:通“返”,返回。
⑥一任二句:紫玉,指笛箫,因截紫竹所制,故名。元陈旅《次韵友人京华即事》:“仙女乘鸾吹紫玉,才人骑马勒黄金。”二句煞拍,说当下心境。
之:到。
120、延:长。
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
牧马:放马。西北部民族以放牧为生。牧马还:牧马归来。一说指敌人被击退。
老鱼跳波:鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》:“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。”
⑩殢酒:困酒。

赏析

  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个(yi ge)问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最(fang zui)前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  赏析一
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退(chu tui)避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有(mei you)明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角(ji jiao)(ji jiao)戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。

创作背景

  这首诗最早见于南朝梁昭明太子萧统沂编的《文选》,归入“乐府·古辞”。关于诗题的由来,《文选》五臣注说:“长城,秦所筑,以备胡者。其下有泉窟,可 以饮马。征人路于此而伤悲矣。言天下征役, 军戎未止,妇人思夫,故作是行。”

  

杜子民( 元代 )

收录诗词 (5789)
简 介

杜子民 杜子民,神宗元丰元年(一○七八),为详断官(《续资治通鉴长编》卷二三一)。哲宗元符三年(一一○○),为朝散郎(《宋会要辑稿》职官五八之一四)。徽宗崇宁元年(一一○二),通判常州。今录诗三首。

长亭怨慢·雁 / 苗璠

侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
游人听堪老。"
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"君为东蒙客,往来东蒙畔。云卧临峄阳,山行穷日观。
地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"


裴将军宅芦管歌 / 慎智多

淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
"汉之广矣中有洲,洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑,
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
烟霞得情性,身世同刍狗。寄谢营道人,天真此翁有。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 曹依巧

"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 宰父继勇

款颜行在役,幽兴惜今晨。分首天涯去,再来芳杜春。"
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
干谒走其门,碑版照四裔。各满深望还,森然起凡例。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
示我百篇文,诗家一标准。羁离交屈宋,牢落值颜闵。


普天乐·雨儿飘 / 令狐戊午

上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 公羊戌

"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 诸葛辛卯

巴蜀来多病,荆蛮去几年。应同王粲宅,留井岘山前。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


息夫人 / 詹酉

独恋青山久,唯令白发新。每嫌持手板,时见着头巾。
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
高萝成帷幄,寒木累旌旆。远川曲通流,嵌窦潜泄濑。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。


夜半乐·冻云黯淡天气 / 桑夏尔

高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
立谈多感激,行李即严凝。离别胡为者,云霄迟尔升。"
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。


天上谣 / 长孙阳荣

"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。
三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。