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江上秋怀

两汉 / 徐绍奏

好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
"引水穿风竹,幽声胜远溪。裁衣延野客,翦翅养山鸡。
断蓬在门栏,岂当桃李荣。寄食若蠹虫,侵损利微生。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
端州江口连云处,始信哀猿伤客心。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"修短皆由命,暗怀师出尘。岂知修道者,难免不亡身。
焰热晴云变,烟浮昼景阴。坚刚由我性,鼓铸任君心。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
"尼父未适鲁,屡屡倦迷津。徒怀教化心,纡郁不能伸。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"


江上秋怀拼音解释:

hao ru tian zi meng .ke xiang lai er qiu .hu wei qu wu hui .yu fu cang hai zhou .
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
.jiang bei zhong luan ji cui nong .qi xia yao ying bi fu rong .
ying xiao tang shang wu .sheng duan zhang qian ge .wei you zhang he shui .nian nian jiu lv bo ..
.yin shui chuan feng zhu .you sheng sheng yuan xi .cai yi yan ye ke .jian chi yang shan ji .
duan peng zai men lan .qi dang tao li rong .ji shi ruo du chong .qin sun li wei sheng .
gu ren bu ju si .suo ju si wu yi .zhi jiao bu ke he .yi he nan li che .
xing shu chang ai wo .qin gu xiao you you .zong chu duo xie zhen .yin ya shi guo tou .
xi ji zhi wu yan .xiao yu fan bu yue .ren sheng zhi zuo bai sui weng .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
shi fang jiu bu jian .shen yu chang pu hua .ke lian yun zhong yue .jin ye duo wo jia .
.bai yun xiu dao zhe .gui qu chun feng qian .yu jian tong xian ji .jin dan zhu mu nian .
fei ya yi chi zhong .qu ma jue ti qing .yao xiang gu shan xia .qiao fu ying zhi xing ..
kuang lang ban qiu xiao .xiao se hao feng lu .guang jie yi ke lan .yu yi jin huai zhu .
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
.xiu duan jie you ming .an huai shi chu chen .qi zhi xiu dao zhe .nan mian bu wang shen .
yan re qing yun bian .yan fu zhou jing yin .jian gang you wo xing .gu zhu ren jun xin .
.shan song jing yu pu quan tong .jin xi xing yin xiang yue zhong .sai yan qu jing hua ding mo .
.ni fu wei shi lu .lv lv juan mi jin .tu huai jiao hua xin .yu yu bu neng shen .
su e nian nian mi .shuai rong ri ri qin .lao jun xiang hua fa .jin yu bu sheng zan ..

译文及注释

译文
娇嫩的(de)海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
虽然消除了水(shui)害,但是留下了风沙的祸患。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点(dian)缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又(you)善良。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片(pian)光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕(pa)把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。

注释
⑧荡:放肆。
⑧鸿雁:即“雁”。大的叫鸿,小的叫雁。
34.致命:上报。
乃育乃繁:谓作物不断滋生繁衍。乃:就。
⒂上林:即上林苑,古宫苑名,有两处:一为秦都咸阳时置,故址在今陕西西安市西;一为东汉时置,故址在今河南洛阳市东。新:清新。
⑺新:初。新透:第一次透过。

赏析

  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反(gu fan)觉道路迥远,时间易逝难延。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练,没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到(da dao)举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵(ji zhao)飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤(fen)。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

徐绍奏( 两汉 )

收录诗词 (1921)
简 介

徐绍奏 徐绍奏,字九仪。程乡(今梅州梅县)人。明思宗崇祯二年(一六二九)贡生,授增城训导。着诗文甚富。清光绪《嘉应州志》卷二三有传。

青溪 / 过青溪水作 / 李道纯

"千里归程三伏天,官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭,
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。


醉桃源·元日 / 印首座

"荣枯忧喜与彭殇,都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪,
且健须欢喜,虽衰莫叹嗟。迎门无故吏,侍坐有新娃。
长爱夫怜第二句,请君重唱夕阳开。"
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"自报金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。


吊白居易 / 徐杞

"抛掷泥中一听沈,不能三叹引愁深。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 廖文炳

"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
主人莫怪殷勤看,远客长怀旧隐情。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
"浮生不定若蓬飘,林下真僧偶见招。


中夜起望西园值月上 / 练高

水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。


祁奚请免叔向 / 朱洵

"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。
"山中尽日无人到,竹外交加百鸟鸣。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"陇头禾偃乳乌飞,兀倚征鞍倍忆归。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。


墨池记 / 道敷

秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
卖与岭南贫估客。"
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
"秋江烟景晚苍苍,江上离人促去航。千里一官嗟独往,


归燕诗 / 徐谦

积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换,委积红英报晓开。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"


题东谿公幽居 / 李炳灵

不求安师卜,不问陈生药。但对丘中琴,时开池上酌。
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 陈静英

空留棁仗犊鼻裈,濛濛烟雨归山村。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"