首页 古诗词 除放自石湖归苕溪

除放自石湖归苕溪

五代 / 古田里人

"朝客高清爱水禽,绿波双鹭在园林。立当风里丝摇急,
路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。


除放自石湖归苕溪拼音解释:

.chao ke gao qing ai shui qin .lv bo shuang lu zai yuan lin .li dang feng li si yao ji .
lu jiao cun mo hun qiao yu .wei chong sheng ke hu tong pu .yu zhi chao hen wen li lv .
dang yang xi hong yi .chun guang xi wan zhuan .xi you xi wei fan .su mo jin tian quan chi .
you ting shi nv chang mei hua .ru xiang bu zhang gui shi jian .chu guo cheng yao dao chu kua .
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
yi qi huang qi kua zhi jue .bi wo pan sun kong bu ru .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
yuan yi chan yuan sheng .xi jun chen tu er ..
.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .
.ji de chun wei tong xi shi .qun xun he chi shi nian yu .

译文及注释

译文
白银烛(zhu)台放射出(chu)的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子(zi)里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝(she)香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面(mian)异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队(dui)中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心(xin),好的差的各自找到他们的位置。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
老婆去寻李林甫的女儿——道士(shi)李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。

注释
30.安用:有什么作用。安,什么。
③答:答谢。
21、心志:意志。
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。

赏析

  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现(biao xian)了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  第五章诗人作起了今昔对比,前面两句,是颇工整的对偶,这两句也有人点作四句,“不如时”、“不如兹”单独成句,亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心,更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨,于是诗人再一次针砭那些得势的小人,“彼疏斯粺,胡不自替”,斥责别人吃粗粮他们吃细粮,却尽干坏事,不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句:“彼君子兮,不素餐兮。”
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远(you yuan)及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的(zhong de)思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望(chun wang)》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种(zhe zhong)“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝(bi)、时代的动乱,
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

古田里人( 五代 )

收录诗词 (6184)
简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

韩庄闸舟中七夕 / 关春雪

吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
始矜山可拔,终叹骓不逝。区区亚父心,未究天人际。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。


瑞鹤仙·脸霞红印枕 / 碧鲁强

"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。"
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。


减字木兰花·回风落景 / 溥辛巳

仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。


即事 / 后新真

荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"窗外卷帘侵碧落,槛前敲竹响青冥。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。


古风·其十九 / 羊舌伟昌

"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 亢小三

"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,频赐荔支尝。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。


春行即兴 / 那拉春艳

汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
"行行石头岸,身事两相违。旧国日边远,故人江上稀。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
九原可作吾谁与,师友琅琊邴曼容。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。


庄暴见孟子 / 钟离安兴

"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
"拜扫无过骨肉亲,一年唯此两三辰。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
一鼠得仙生羽翼,众鼠相看有羡色。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。


江楼月 / 枫忆辰

"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
"湖上清凉月更好,天边旅人犹未归。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 昂凯唱

我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
前辈不须轻后辈,靖安今日在衡州。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"