青玉案·一年春事都来几
为谢同僚老博士，范云来岁即公卿。"
"百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。
"吴王旧国水烟空，香径无人兰叶红。
"嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。
"白君去后交游少，东野亡来箧笥贫。
秦商邈既远，湖海浩将经。孰忍生以戚，吾其寄馀龄。"
扬鞭莫怪轻胡虏，曾在渔阳敌万夫。"
实类平芜流大川。星为潭底珠，云是波中烟。
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
水碧山青知好处，开颜一笑向何人。
可惜千首文，闪如一朝花。零落难苦言，起坐空惊嗟。
青玉案·一年春事都来几拼音解释:
wei xie tong liao lao bo shi .fan yun lai sui ji gong qing ..
.bai chi wu tong hua ge qi .xiao sheng luo chu cui yun di .
.wu wang jiu guo shui yan kong .xiang jing wu ren lan ye hong .
.jia gu bu xia shu .da qi dang wan cheng .xu sheng yi fan niao .an de fei shi ming .
.bai jun qu hou jiao you shao .dong ye wang lai qie si pin .
qin shang miao ji yuan .hu hai hao jiang jing .shu ren sheng yi qi .wu qi ji yu ling ..
yang bian mo guai qing hu lu .zeng zai yu yang di wan fu ..
shi lei ping wu liu da chuan .xing wei tan di zhu .yun shi bo zhong yan .
shi guai shang bu zu .yi xian yue duo cong .an wei suo xi zhong .zheng yi shui neng qiong .
shui bi shan qing zhi hao chu .kai yan yi xiao xiang he ren .
ke xi qian shou wen .shan ru yi chao hua .ling luo nan ku yan .qi zuo kong jing jie .
译文及注释
译文
想到(dao)这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
使(shi)人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所(suo)谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车(che)迅捷疾速出发，和铃锵锵扬声鸣响不停。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片(pian)片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
有情风从万里之外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已(yi)物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
子弟晚辈也到场，
瘦弱的妻子脸上又见光采，痴女自己梳理头发。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜(wu)。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾(luan)，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
注释
①融融：光润的样子。
饭含：人死后，把饭放死人口中称“饭”，把珠玉放死人口中称“含”。
⑻那堪向：怎能忍受。那，通“哪”。向，语气助词，无实义。
【逮奉圣朝，沐浴清化】
庭隅（yú）：庭院的角落。
（19）环水：即中溪，俗称梳洗河，流出泰山，傍泰安城东面南流。
赏析
此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望(gao wang)远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑(yi xiao)，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋(qiu)水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加(geng jia)锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前(yan qian)物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑(yi xiao)，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋(qiu)水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加(geng jia)锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”，花朵含苞待放，娇美异常──这是待绣屏风（绣障）上取样的对象。
小说中，林黛玉病卧潇湘馆，秋夜听雨声淅沥，灯下翻看《乐府杂稿》，见有《秋闺怨》、《别离怨》等词，“不觉心有所感，亦不禁发于章句，遂成《代别离》一首，拟《春江花月夜》之格，乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作，是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”，前者是乐府题。代，如同“拟”，仿作的意思。用“代”字的乐府题，南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下，乐府诗不另外再加题目，这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作，所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
本诗背景广阔，具有典型的北国特色，可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际，黄昏来临，远处传来阵阵画角声，像在催促红日西沉。日落了，平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实，但这一联写景却是自楼内向外远望，视线随着地平线延伸。在这里，红日、白烟形成色彩的对比，日落、烟起形成趋向的对比，红日落处、白烟起处形成远近的对比，而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
当时的藩镇为了壮大自己的势力，“竞引豪杰为谋主”。董生到河北去，“合”的可能性是很大的，他将会受到藩镇的重用。果如此，岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗？但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”，又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”，这是褒奖董生的话，但也是作者埋下的伏笔：如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合，那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪，聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”，与其说是卜燕赵，毋宁说是卜董生此行的正确与错误，使语气婉转，又暗含警戒之意。“董生勉乎哉！”此处当为“好自为之”讲，勉其不可“从贼”也。
末联“新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨，新滩流水在一般游春者听来，自然是欢畅悦耳的春之歌；但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中，却像是午夜檐间风雨的凄凉之声，不断撩动着自己的羁愁，所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪，却说“新滩莫悟”，曲折有致。
“大汉无中策，匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法，以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致，加倍形容战况非常危急，点明事件的起因及背景，“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意，点明题旨，升华主题，为下文作铺垫。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前(yan qian)物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志，以及失败后遭到迫害摧残的悲愤；渴望有朝一日能冲出樊笼，展翅高飞，实现其宏伟抱负。
全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境，“虚”是诗人想象别后的明天，自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人；诗人借助想象，运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境，深化了送别友人时的感情（留恋、孤寂和感伤）。
创作背景
陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝，但是他在辞赋上确实有很高的造诣，创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。
尹继善( 未知 )
收录诗词 (5268) 首
简 介
尹继善 （1695—1771）清满洲镶黄旗人，章佳氏，字元长，晚号望山。尹泰子。雍正元年进士，授编修，官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。协理河务，参赞军务。曾任云贵、川陕、两江等地总督。
望洞庭
半岁光阴在，三朝礼数迁。无因书简册，空得咏诗篇。"
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
弃置复何道，楚情吟白苹."
昔公居夏邑，狎人如狎鸥。况自为刺史，岂复援鼓桴。
"为报玉川子，知君未是贤。低头虽有地，仰面辄无天。
最幸紫薇郎见爱，独称官与古人同。"
抚枕独高歌，烦君为予和。"
戢戢已多如束笋。可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。
浣溪沙·十八年来堕世间
人生随分为忧喜，回雁峰南是北归。"
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。"
漆炬迎新人，幽圹萤扰扰。
叔孙毁仲尼，臧仓掩孟轲。兰艾不同香，自然难为和。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客，唿儿散写乞钱书。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
人立寒沙上，心专眼悁悁。渔翁以为妖，举块投其咽。
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏，四溟不日清风涛。
踏莎行·情似游丝
池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
惆怅别时花似雪，行人不肯醉春风。"
骐骥不敢言，低徊但垂头。人皆劣骐骥，共以驽骀优。
江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。"
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
院静鬼神去，身与草木同。因知护王国，满钵盛毒龙。
女牛渡天河，柳烟满城曲。上客留断缨，残蛾斗双绿。
举目皆僧事，全家少俗情。精修无上道，结念未来生。
塞下曲四首
草木不复抽，百味失苦甜。凶飙搅宇宙，铓刃甚割砭。
选音不易言，裁正逢今朝。今朝前古文，律异同一调。
萝葛绵层甍，莓苔侵标榜。密林互对耸，绝壁俨双敞。
"鹓鸿念旧行，虚馆对芳塘。落日明朱槛，繁花照羽觞。
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
"墙下长安道，嚣尘咫尺间。久牵身外役，暂得病中闲。
工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不。
此言虽太阔，且是臣心肠。野风结阴兵，千里鸣刀枪。
辋川别业
我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。
莫蹑冬冰坚，中有潜浪翻。唯当金石交，可以贤达论。"
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝，寒竹风摇远天碧。
万马踏风衢，众尘随奔车。高宾尽不见，大道夜方虚。
从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"
"楚驿南渡口，夜深来客稀。月明见潮上，江静觉鸥飞。
洒散千株叶，销凝九陌埃。素华凝粉署，清气绕霜台。
九日寄秦觏
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
巢幕方犹燕，抢榆尚笑鲲。邅回过荆楚，流落感凉温。
"傲士更逢酒，乐天仍对花。文章管星历，情兴占年华。
达则济亿兆，穷亦济毫厘。济人无大小，誓不空济私。
潜角时耸光，隐鳞乍漂冏。再吟获新胜，返步失前省。
"三千三百西江水，自古如今要路津。月夜歌谣有渔父，
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
女冠子·淡花瘦玉
出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。"
"洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。
寂寥照镜台，遗基古南阳。真人昔来游，翠凤相随翔。
自笑心何劣，区区辨所冤。伯仁虽到死，终不向人言。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
承明欲谒先相报，愿拂朝衣逐晓珂。"
卷珠帘·记得来时春未暮
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
"偶来人世值中元，不献玄都永日闲。
"自到山阳不许辞，高斋日夜有佳期。管弦正合看书院，
此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得途。"
落泪军中笛，惊眠塞上鸡。逢春乡思苦，万里草萋萋。"
唯应四仲祭，使者暂悲嗟。（《宫人斜》）。
生死守一丘，宁计饱与饥。万事付杯酒，从人笑狂痴。"
鸡三号，更五点。"
题衡翁扇头鞋书秋声赋
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
严程迫风帆，噼箭入高浪。颠沈在须臾，忠鲠谁复谅。
香囊盛烟绣结络，翠羽拂案青琉璃。吟披啸卷终无已，
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
"李子别上国，南山崆峒春。不闻今夕鼓，差慰煎情人。
幽人感中怀，静听泪汍澜。所恨捣衣者，不知天下寒。"
"昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。
主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。
送李青归南叶阳川
"长安新技出宫掖，喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱，
陶虞事已远，尼父独将明。潜穴龙无位，幽林兰自生。
"长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。
"将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。
越妇未织作，吴蚕始蠕蠕。县官骑马来，狞色虬紫须。
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，
君看池水湛然时，何曾不受花枝影。"