洛阳春·雪
"春光冉冉归何处，更向花前把一杯。
"寸晷不相待，四时互如竞。客思先觉秋，虫声苦知暝。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
"三惑沉身是此园，古藤荒草野禽喧。
文字波中去不还，物情初与是非闲。
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
蛮国人多富，炎方语不同。雁飞难度岭，书信若为通。"
"丹灶三年火，苍崖万岁藤。樵归说逢虎，棋罢正留僧。
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
"帝城皆剧县，令尹美居东。遂拜赵张下，暂离星象中。
洛阳春·雪拼音解释:
.chun guang ran ran gui he chu .geng xiang hua qian ba yi bei .
.cun gui bu xiang dai .si shi hu ru jing .ke si xian jue qiu .chong sheng ku zhi ming .
wei wu cang ping chu .can hui dan yuan feng .lin shu shuang she she .bo jing yue rong rong .
.san huo chen shen shi ci yuan .gu teng huang cao ye qin xuan .
wen zi bo zhong qu bu huan .wu qing chu yu shi fei xian .
bao zuo zi chong mo .fu chi zai yao ming .nai xin fang an shi .hua fa cheng ming ting .
man guo ren duo fu .yan fang yu bu tong .yan fei nan du ling .shu xin ruo wei tong ..
.dan zao san nian huo .cang ya wan sui teng .qiao gui shuo feng hu .qi ba zheng liu seng .
zhu cui zha yao sha lu guang .xin ji bi chen kong wan lian .meng can chun se zi you yang .
.di cheng jie ju xian .ling yin mei ju dong .sui bai zhao zhang xia .zan li xing xiang zhong .
译文及注释
译文
没有人知道(dao)道士的去向，
四(si)种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
你们赵家子孙宛如(ru)茂盛的千丈古(gu)松，虬龙盘根绵延万年。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何(he)况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
美好的时光中，佳节枉被辜(gu)负。那过去欢聚的地方，如今已(yi)冷落无人了。
魂魄归来吧!
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
到了邠州郊外，由于地势低凹，如同走入地底，泾水在邠郊中水流汹涌。
从其最初的发展，谁能预料到后来？
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒，天色已晚，天气变寒，已经到了回去的时候。曾几何时，我们一起踏雪寻梅，现在又依依惜别。你离开后，我将会有怎样的一番思念。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
注释
37、膏（ɡào）：油脂，这里用作动词，指用油润滑。
⑸相照：与“独坐”相应，意思是说，左右无人相伴，唯有明月似解人意，偏来相照。
絮絮：连续不断地说话。
琴高：《列仙传》：琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间。二百余年后，辞入涿水中取龙子。与弟子期日，皆洁斋待于水旁设祠，果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。
⑷渭北：渭水北岸，借指长安（今陕西西安）一带，当时杜甫在此地。
元朝揭傒斯《《寒夜》杜耒 古诗》：
129. 留：使……停留，都表使动。
（12）虽：即使。 奔：奔驰的快马。御：驾着，驾驶
赏析
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗(quan shi)处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形(ji xing)象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市(shi)”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映(fan ying)，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗(quan shi)处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风潇洒地吹着玉制的笛子，姬妾对着月亮翩翩起舞，主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关，在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止，前六句都在颂扬郭将军，塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
全诗共三章，前两章内容基本相同，只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”，意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”，无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”，也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
四、对死刑犯进行偷梁换柱。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
诗人远别家乡和亲人，时间已经很久。妻子从远方的来信，是客居异乡寂寞生活的慰藉，但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜，得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈，为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚，也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”（李煜《清平乐》），一觉醒来，竟是悠悠相别经年，魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”，正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下，从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字，既形(ji xing)象地显示出远书、归梦的杳邈难期，也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔，也隐见于言外。
在描写山川景物、环境气氛时，《《招隐士》淮南小山 古诗》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
“虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日，要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后，隐居不出，重耳烧山相逼，之推抱树而死。重耳为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，只吃冷食，以后相沿成俗。而太原旧俗，每冬至应寒食一月，平民不堪其苦，周举为并州刺史时，作书置子推庙，言盛冬去火，非贤者之意，故改为三日。其实，禁火乃周朝旧制，与子推之死无关，是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾，润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁，诗人一无所有，舟鲜熟食，故只有虚承周之美意了。严君，即严君平，汉蜀郡人。卜筮于成都，日得百钱足以自养，则闭肆下帘读老庄，扬雄曾从其游学，称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波，左冲右突，却生计无着，写此诗前后即在潭州卖药度日，有诗云“药物楚老渔商市(shi)”。诗人提及严君平，非即思君平卖卜自给，更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响，为了社稷，也为了生计，想积极用世，同时也不乏退隐山林，过一种平淡安稳生活的热望，经过十余年的流浪颠沛后，这种心灵的追求更日趋强烈，《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映(fan ying)，所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活，希望顺依自己“山林”“天性”，有“浊醪粗饭”伴送岁月，颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求，虽不太积极，仍然体现了诗人不愿趋奉权贵，追慕荣华的高洁品质。可惜的是，诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿，第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活，年仅五十八岁。
尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻，代指志士。“龙蛇四海归无所”，指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”，指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此，表达了反清无望的幽愤。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
释普鉴( 金朝 )
收录诗词 (1479) 首
简 介
释普鉴 释普鉴（？～一一四四），号佛慈，俗姓周，平江府（今江苏苏州）人。依景德寺清智下发。年十七游方，初谒觉印英禅师，不契。遂扣真净之室，契悟，命侍巾钵。晚住平江府宝华寺，次移高峰寺。高宗绍兴十四年卒。为南岳下十三世，宝峰克文禅师法嗣。，嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗九首。
寄全椒山中道士
不知机务时多暇，犹许诗家属和无。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
十万人家如洞天。艳艳花枝官舍晚，重重云影寺墙连。
树凉风皓皓，滩浅石磷磷。会待功名就，扁舟寄此身。"
"忆昔明皇初御天，玉舆频此驻神仙。龙盘藻井喷红艳，
紫陌罢双辙，碧潭穷一纶。高秋更南去，烟水是通津。"
迢迢游子心，望望归云没。乔木非故里，高楼共明月。
碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
题汉祖庙
"人皆闻蟋蟀，我独恨蹉跎。白发无心镊，青山去意多。
山川险易接胡尘，秦汉图来或未真。
漳浦题诗怯大巫。鬐鬣几年伤在藻，羽毛终日羡栖梧。
海石分棋子，郫筒当酒缸。生归话辛苦，别夜对凝釭."
胫细摧新履，腰羸减旧鞓。海边慵逐臭，尘外怯吞腥。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
亡国原陵古，宾天岁月遥。无蹊窥海曲，有庙访山椒。
君居洞庭日，诗句满魏阙。如何万里来，青桂看人折。
题弟侄书堂
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
钧天虽许人间听，阊阖门多梦自迷。"
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔，棹经沧海甑山遥。
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。"
"迢递从知己，他人敢更言。离京虽未腊，到府已应暄。
论诗三十首·二十八
潭暮随龙起，河秋压雁声。只应惟宋玉，知是楚神名。"
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
沙丘城下寄杜甫
翠沉空水定，雨绝片云新。危细秋峰径，相随到顶频。"
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
高歌一曲同筵醉，却是刘桢坐到明。"
"燕台上客意何如，四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业，
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
平明玉案临宣室，已见龙光出傅岩。"
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
"近逢商洛客，知尔住南塘。草阁平春水，柴门掩夕阳。
无题
三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。"
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
荒郊白鳞断，别浦晴霞委。长彴压河心，白道连地尾。
莫讶韩凭为蛱蝶，等闲飞上别枝花。"
犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。"
"城前兵马过，城里人高卧。官家自供给，畏我田产破。
殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛。
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
碛西头送李判官入京
"曲水池边青草岸，春风林下落花杯。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天，耘锄刈获当少年。
余怀既郁陶，尔类徒纵横。妍蚩苟不信，宠辱何为惊。
"梦罢更开户，寒泉声隔云。共谁寻最远，独自坐偏闻。
"飘然随钓艇，云水是天涯。红叶下荒井，碧梧侵古槎。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
珠坠鱼迸浅，影多凫泛迟。落英不可攀，返照昏澄陂。"
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
诉衷情·永夜抛人何处去
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷，兽焰微红隔云母。
明朝金井露，始看忆春风。"
谁人肯信山僧语，寒雨唯煎治气汤。"
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
"帝子吹箫上翠微，秋风一曲凤凰归。
井边秋叶社前生。饥乌索哺随雏叫，乳牸慵归望犊鸣。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。别后春江上，随人何处圆。"
"玉貌潘郎泪满衣，画罗轻鬓雨霏微。红兰委露愁难尽，
新婚别
卓家人寂寞，扬子业凋残。唯有岷江水，悠悠带月寒。"
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
"如有瑶台客，相难复索归。芭蕉开绿扇，菡萏荐红衣。
"坐夏日偏长，知师在律堂。多因束带热，更忆剃头凉。
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
屏风周昉画纤腰，岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妒娇娆。
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
宿紫阁山北村
春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。"
有耻长为客，无成又入关。何时临涧柳，吾党共来攀。"
系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。
月圆疑望镜，花暖似依屏。何必旧巢去，山山芳草青。"
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
"钟声南北寺，不道往来遥。人事因循过，时光荏苒销。
野寺门多闭，羌楼酒不赊。还须见边将，谁拟静尘沙。"
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。