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减字木兰花·回风落景

近现代 / 何锡汝

望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。


减字木兰花·回风落景拼音解释:

wang jing chang yin dui bai yun .jin ri jiao qing he bu ti .qi nian tong shi sheng ming jun ..
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..
shi pen quan pan shi lou tou .shi er nian lai zhou ye you .
.xin ting wei you ke .jing ri du he wei .chen nuan ni cha zao .fang han jia zhu li .
.chun guan nan yuan fen qiang dong .di se chu fen yue se hong .wen zi yi qian zhong ma yong .
.yu zhu cun xi ri ri yong .shang shan wu shui yin gao zong .
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .
.jiu ke chang le fang .jing quan zhuo er xian .xin wu xin chang li .jing quan qing er gan .
ji zhong bian shang hua tang li .de jian tian ren chui feng sheng ..
fu ping zhuo an feng chui xie .shui mian wu chen wan geng qing ..
dang shi yi he you xi you .he kuang jin feng liang ling wei ..
zhu xian qin zai luan shu zhong .ting kai shan se dang gao zhen .lou jing xiao sheng luo yuan feng .
.hai shang duo xian jiao .ling ren xin chang sheng .rong wei bing xue zi .yan jiao ri yue jing .

译文及注释

译文
唯有你固守房陵郡,忠诚(cheng)高节勇冠终古。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不(bu)停的嬉戏玩耍。
已经觉(jue)得窗外是无尽的秋色,哪能忍受(shou)秋日的风雨使秋天更加凄凉。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小(xiao)河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没(mei)有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈(tan)论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁(ren)人志士所忧虑(lv)的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。

注释
(18)克:能。
⑻已:同“以”。
57.所以:用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
(16)引:牵引,引见
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。
13.曙空:明朗的天空。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。

赏析

  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人(shi ren)对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  十年磨一剑,霜刃未曾试
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的(yan de)花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧(bei cui)残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  时隔十六年后,蔡邕由陈留赴京,正好与班昭的行程逆向而动,但同样呼出“民露处而寝湿”的共同心声,这不能否认此赋所产生的影响。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛(geng tong)苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿(zhi zi)(zhi zi)。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  离别之后,这位女主人公就陷入了漫长的苦思中,但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫,才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后,她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过,透过罗幕看看她。不知何时,有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔,画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来,可见其逼真生动,又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,全篇用的是直陈其事的赋体,而又兼采比兴,既有正面的描写,而又间之以烘托。诗人匠心独运,不是一条大道直通到底,而是由表及里,有曲折,有起伏,一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏,一波未平,又生一波,使感情酝蓄得更为强烈,最后喷发而出。全诗跌宕多姿,把感情表现得真挚而又鲜明。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目凄凉。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

何锡汝( 近现代 )

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简 介

何锡汝 何锡汝,高宗绍兴间人。事见清康熙《湖广通志》卷七九。

小雅·伐木 / 林俛

岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。


秋夜宴临津郑明府宅 / 李庭芝

话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。


文侯与虞人期猎 / 方希觉

"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。


送郄昂谪巴中 / 徐泳

捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
情于故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有馀。"
"滕王阁上唱伊州,二十年前向此游。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 徐浩

"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
去何有顾恋,住亦无忧恼。生死尚复然,其馀安足道。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
劝善惩恶,奸邪乃正。吁嗟麟兮,克昭符命。
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 章宪

诗书愁触雨,店舍喜逢山。旧业嵩阳下,三年未得还。"
"日映宫城雾半开,太真帘下畏人猜。
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,
"原中多阴雨,惟留一室明。自宜居静者,谁得问先生。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"
"潇湘路杳然,清兴起秋前。去寺多随磬,看山半在船。
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。


点绛唇·闺思 / 蔡翥

圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
垂檐灵草影,绕壁古山名。围外坊无禁,归时踏月明。"
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"


虢国夫人夜游图 / 蔡洸

古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
寝丘之田,土山之上。孙既贻谋,谢亦遐想。俭则为福,
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
同教步蹇有何因。眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。


浪淘沙·其九 / 刘元刚

今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
宿愿眠云峤,浮名系锁闱。未因丞相庇,难得脱朝衣。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。


千秋岁·半身屏外 / 孙绪

"避暑高楼上,平芜望不穷。鸟穷山色去,人歇树阴中。
药草枝叶动,似向山中生。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
愿以潺湲声,洗君尘土耳。"
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"