道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
云峰满目放春晴，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。
海水竭，台山缺，皇家宝祚无休歇。
"来从一叶舟中来，去向百花桥上去。
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
见《韵语阳秋》）"
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
气要坚，神莫耗。若不行，空老耄。认得真，老还少。
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
dao bao you huai tu .shi nan yu yan pin .wei cai ru ke ji .chi xian you xiang qin ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
ning xiang dan ya zhen bai .bu shi jiang teng jiang guo .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
.lai cong yi ye zhou zhong lai .qu xiang bai hua qiao shang qu .
wu guan cai ling shi .fu gan qing ying shi .chan ning luan zhong xiao .gu jin tong suo bei .
kan xian shu min heng you fu .tai ping shi jie yi ban ban .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
jian .yun yu yang qiu ...
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
.jin pao suo li zhe .ji shan yu xiu ming .wei sheng qin zong bo .yan neng shi zheng sheng .
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
he you jing bu xiu .sheng mei liu ge yin ..
译文
半夜永王的水军来浔阳，城里城外遍插旌旃。
月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着(zhuo)，芳香袭人。这使(shi)得今日的月色显得与往日格外地不(bu)(bu)同了。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放(fang)眼四望，顿觉景象开阔。
人到三十才得个一命官(guan)，仕宦的念头快要消磨完。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
浩大的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
秦穆公又问：“你们对国君的命运有什么看法？”阴饴甥说：“小人发愁，认为国君不免灾祸；君子宽心，以为国君必定回来。小人说：‘我对秦国太无情了，秦国岂肯还我国君？’君子说：‘我已认罪了，秦国必定还我国君。’他背叛了，就抓起来；他认罪了，就放回来。恩德再没有比这更厚的了，刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德，那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结，秦国真可成就霸业了。不然的话，当初帮他回国登位，又不让他安于其位；后来废了他的君位，又不让他复位，以致原来施的恩德，反变成仇恨，秦国总不会出此下策吧！”
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。 所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同： 至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。 又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇妻的温情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。 有时候边境发生了战争，挟带(dai)弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。 至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。 又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。 或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。 下界有男女咏“芍药”情诗，唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。 所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（15）子胥：伍员，字子胥，春秋楚人。被楚平王迫害逃到吴国，吴王阖闾用伍子胥、孙武之计，大破楚军，占领楚都，称霸一时。阖闾死，夫差立，打败越国后不灭越，又以重兵北伐齐国。子胥力陈吴之患在越，夫差不听，反信伯嚭谗言，迫使子胥自杀。
砻：磨。
19、且：暂且
⑩刻泥：用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民，这样岂不是更容易得到好处吗？
260.无禄：失去俸禄。王逸《章句》：“秦伯有噬犬，弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬，针以百两金易之，又不听，因逐针而夺其爵禄也。”
（10）昭邱：楚昭王的坟墓，在当阳郊外。
⑵铁马：铁骑，指强大的军队。云雕：指画有虎熊与鹰隼的旗帜。绝尘：指行军速度极快。雕：一本作“骓”。久：一本作“共”。
205.周幽：周幽王。
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
静言澄义海，发论上词锋。心虚道易合，迹广席难重。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
"欢言欲忘别，风信忽相惊。柳浦归人思，兰陵春草生。
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
"浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。
引泉鱼落釜，攀果露沾冠。已得嵇康趣，逢迎事每阑。"
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
"五岭难为客，君游早晚回。一囊秋课苦，万里瘴云开。
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
破落三间屋，萧条一旅人。不知负何事，生死厄于陈。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
"鸳鸯相见不相随，笼里笼前整羽衣。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
应逢明月清霜夜，闲领笙歌宴此来。"
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
"河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
峰前林下东西寺，地角天涯来往僧。泉月净流闲世界，
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
恐向瑶池曾作女，谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比，
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
"冥搜入仙窟，半夜水堂前。吾道只如此，古人多亦然。
"无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空馀鹤眼青。
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧，却寻向者听无迹。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
自此三山一归去，无因重到世间来。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
"水剪双眸雾剪衣，当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在，
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。
行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。
一从到后常无事，铃阁公庭满绿苔。
"我行倦修坂，四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯，天寒聚麋鹿。
日月金轮动，旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅，钟挂凤凰楼。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"