首页 古诗词 浣溪沙·败叶填溪水已冰

浣溪沙·败叶填溪水已冰

唐代 / 永秀

如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
为尔流飘风,群生遂无夭。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

ru jin shuai sa cheng duo bing .huang ye feng qian zhou yan guan ..
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
yue ming seng du shui .mu luo huo lian shan .cong ci tian tai yue .lai zi wei de huan ..
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .

译文及注释

译文
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的(de)流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把(ba)酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连(lian)忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名(ming)渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
国(guo)家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里(li)(li)的浮萍。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
⑵恹恹(yān yān):精神萎靡的样子
(58)"年三十"三句:李善注以为语出《东观汉记》载刘秀《赐隗嚣书》。所更非一,所经历的事不只一件。
14.疮痏(chuāngwěi):祸害。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
⑴水龙吟:词牌名。又名“龙吟曲”“庄椿岁”“小楼连苑”。《清真集》入“越调”。一百二字,前后片各四仄韵。又第九句第一字并是领格,宜用去声。结句宜用上一、下三句法,较二、二句式收得有力。

赏析

  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  结尾“莫作兰山下,空令汉国羞”,是借汉李陵战败投敌之事表示宁死不屈的气概。按《旧唐书·薛仁贵传》记载,将军郭待封尝为鄯城镇守,但为耻居薛仁贵之下,不听从薛仁贵指挥,以致贻误战机,一败涂地。这首诗也有影射此事之意。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的(he de)孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了(zheng liao)他积郁难消的苦闷之情。鹤则(he ze)是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不(ju bu)写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

永秀( 唐代 )

收录诗词 (8171)
简 介

永秀 永秀,僧侣。宋遗民。

寒食寄郑起侍郎 / 泉访薇

"四郊云影合,千里雨声来。尽洗红埃去,并将清气回。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。


问刘十九 / 欧阳戊戌

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"


送文子转漕江东二首 / 安运

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 蹉秋巧

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


竹石 / 酱路英

"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


触龙说赵太后 / 伦寻兰

自从无力休行道,且作头陀不系身。"
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。


季札观周乐 / 季札观乐 / 司马硕

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。


小雅·小旻 / 解飞兰

捧日三车子,恭思八彩眉。愿将七万岁,匍匐拜瑶墀。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"


生查子·软金杯 / 星辛亥

乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


临江仙·佳人 / 九寄云

八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。