首页 古诗词 霓裳中序第一·茉莉咏

霓裳中序第一·茉莉咏

金朝 / 余本

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


霓裳中序第一·茉莉咏拼音解释:

.guan shan jin bu yan .jun hou niao xian zhi .da han piao yao ru .wu sun bu qu sui .
.du zi dan qin he .huan gui pu bu dong .xiao yao fei su qu .yang liu man chun feng .
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
.he feng chu shi shi tai qian .bian zhu gao feng li pu quan .shen chu wo lai zhen yin yi .
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
san xing zai tian yin he hui .ren jian shu se dong fang lai .
bu ran zuo shan ji .gai fu wo xia ze .jun hui yuan liang guan .wo tuo qian shi ji .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
xi hua chong xu he .jin cang hu fa long .yun kui xiang shu da .yue jian se tian zhong .
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
lun wang shi fan zuo he yin .zhi shi hong long zhong da cheng fu .zi gu huang wang yu xian zhe .

译文及注释

译文
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
完成百礼供祭飧。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
一直到(dao)红日渐斜,远行人才上(shang)马(ma)而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览(lan)。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭(ting)波兮木叶下的诗情。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?

注释
⑻逾(yú 余):更加。
(1)之:往。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。
七尺三寸:一汉尺约合27.65厘米,七尺三寸约合1.81米。
轩:宽敞。

赏析

  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了(liao)扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子(zi)固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是(zhi shi)一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活(sheng huo)的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天(yi tian)不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓(fu da)层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  山顶的建筑,山道中的石刻,记叙收放自然,详略有序。这都与登山活动的对象的主次、个人感受的深浅息息相关。最后综述泰山冬景的特点:石峰峻峭,青松苍劲,冰雪覆盖,众鸟飞绝。用凝练的语言把自己的游览所见归结为“三多”、“三少”、“三无”。结句照应冰雪,戛然而止,令人回味。  

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

余本( 金朝 )

收录诗词 (2586)
简 介

余本 (1482—1529)浙江鄞县人,字子华,号南湖。正德六年进士。授编修。以权奸迭兴,请出为儒学官。当道难之,乃擢为广东提学副使,以正风俗、作人才为己任。官至南京右通政。于文牒不问细大,必一一审阅,决其可否,卒于官。有《南湖文录》等。

久别离 / 第五银磊

"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"


喜迁莺·清明节 / 梅白秋

不意与离恨,泉下亦难忘。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威


送王牧往吉州谒王使君叔 / 檀铭晨

堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
严霜白浩浩,明月赤团团。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


咏萤 / 藏壬申

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,


点绛唇·春日风雨有感 / 九乙卯

水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。


醉中真·不信芳春厌老人 / 洪友露

春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


灵隐寺月夜 / 茆乙巳

莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。


子产论尹何为邑 / 赤含灵

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 刚安寒

幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"


洛阳春·雪 / 宰父亚会

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。