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江南曲四首

两汉 / 柏春

"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,


江南曲四首拼音解释:

.ri guang tong han shi .xing cai hui zhou chao .fa cheng cong ci gou .xiang ge ben tiao yao .
gu wang zhu xian zi .gen yuan zhan jia geng .shui zhong wen hu xiao .huo li jian long xing .
ying shi wei yang feng jing hao .zi qing huan xiao dao fang fei ..
.fu sheng ru meng neng ji he .fu sheng fu geng you huan duo .
ming chen zhui shang ying chou ji .sha zhu yan xiao cui yu kong ..
.xiao suo zhang jiang bei .he ren wei ji liao .bei feng ren du li .nan guo xin kong yao .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
.zhen zai dong hong lu .wan wu jie xiao xi .wei you san zhu shu .bu yong dong feng li .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .

译文及注释

译文
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被(bei)(bei)俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文(wen)武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们本来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝(chao)一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
啊,男子汉看重的是救济(ji)天下,怎么能仅仅照顾自身!

注释
⑥新书:新写的信。
126.臧:善,美。
②黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。
⑩强毅,坚强果断
③ 直待:直等到。

赏析

  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  智叟的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  “临歧击剑”,愁苦愤懑已极,要得解脱,唯一的办法只有求救于酒,以酒浇愁。可是诗人身无分文,于是下马脱下“秋衣”,拿到酒店换酒。这两句进一步表现诗人穷愁潦倒的生活境况。秋天的傍晚,寒气侵肤,诗人竟在这时脱衣换酒,他已经穷困到了食不果腹的地步。衣不可脱而非脱不可,酒可不喝而非喝不行,表现了诗人极度苦闷的心情。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术(yi shu)效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前(you qian)后对偶,形成工整的地名对;而用“即从(ji cong)”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本(实际上仍是人——古代作者或书中古人)、历史的“学友”(文中提到了孔子,实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人)的关系切入,精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问(广泛涉猎,详细考究)、稽(与别人心灵契合)、求其是非之所在(实际上指学会辨析,学会批判),使别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习,终于学习,而应该联系实际,学有所用,即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终,不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则,圣人也不例外。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮(de zhuang)士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  第三首:酒家迎客
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝(feng zheng)。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  这两句写出了浓浓的江南味道,虽然未明写店外,而店外“杂花生树,群莺乱飞”,杨柳含烟的芳菲世界,已依稀可见。此时,无论是诗人还是读者,视觉、嗅觉、听觉全都调动起来了。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

柏春( 两汉 )

收录诗词 (7149)
简 介

柏春 柏春,字东敷,晚号老铁,蒙古旗人。道光乙巳进士,授兵部主事,历官直隶候补道。有《铁笛仙馆宦游草》、《从戎草》。

重过圣女祠 / 孙飞槐

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
今日不能堕双血。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"


登鹿门山怀古 / 微生东宇

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 漆雕小凝

"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"道既学不得,仙从何处来。


夏花明 / 蓬绅缘

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


南池杂咏五首。溪云 / 赫连桂香

"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
今日巨唐年,还诛四凶族。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


千秋岁·数声鶗鴂 / 沐诗青

雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


夜半乐·冻云黯淡天气 / 叶雁枫

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
井梧黄落暮蝉清,久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子,
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 保梦之

"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


贾生 / 祢木

空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
西望太华峰,不知几千里。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


采莲曲 / 宇文高峰

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。