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冯谖客孟尝君

唐代 / 释希赐

我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦着。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
秦云连山海相接,桂水横烟不可涉。送君此去令人愁,
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
河谶随龙马,天书逐凤凰。朝容欣旧则,宸化美初纲。
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"


冯谖客孟尝君拼音解释:

wo wen you ke .zu sao jing fei .dan shi yi he .pi gua zhua zao .yang ce qun xian .
lu yuan xin qin meng yan se .bei tang xuan cao bu ji lai .dong yuan tao li chang xiang yi .
cheng wang zhen hun dun .yu li fang chan juan .su ye zuo xian ju .zi sun dang zi chuan .
jin dai jiao chui lian li ru .zi lian liu sai yan rong mu .yin zhu chang ti chou meng zhuo .
an xue mi zheng lu .han yun yin shu lou .wei yu jing pei ying .xiang zhu qu you you ..
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
qing yuan duan ren chang .you zi si gu xiang .ming fa shou dong lu .ci huan yan ke wang ..
.qian lu ru zheng jiao .shang jing bai yu li .ma fan shi yu xie .ke gui cheng wei yi .
qin yun lian shan hai xiang jie .gui shui heng yan bu ke she .song jun ci qu ling ren chou .
.ran bai yi wei hei .fen mu jin cheng hui .nian wo shi zhong ren .shi qu yi bu hui .
shang li wang fang zha .xin sui jian xin qu .lan shang she yi cheng .tian jia yu xin zu .
cang tai gui di gu .hao shou cai wei ge .bi ming wu yuan se .cheng ren qi ruo he .
he chen sui long ma .tian shu zhu feng huang .chao rong xin jiu ze .chen hua mei chu gang .
qian rong hou ku xiang fan fu .he xi yu guang ji di hua ..

译文及注释

译文
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
葛藤缠绕绵(mian)绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人(ren)(ren)妈妈心(xin)悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自(zi)己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
也学(xue)一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻(qing)易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
为何(he)错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

注释
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
(6)凝笳:舒缓的笳声。翼:送。高盖:高高的车盖。此指高车。
青盖:特指荷叶。
107、鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
⑾将:与,伴随。汉月:汉朝时的明月。

赏析

  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程(qian cheng)——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎(ling duo),好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  三联写望春宫(chun gong)中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有(ji you)别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么,君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

释希赐( 唐代 )

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简 介

释希赐 释希赐(《舆地纪胜》卷九五作晞赐),真阳(今广东英德)人。高宗绍兴十七年(一一四七)洪迈寓英州时,曾与之有交往(《容斋随笔》卷一一)。

题友人云母障子 / 乐正乙未

酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。
何当见轻翼,为我达远心。"
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"


养竹记 / 熊己酉

"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。
驿路清霜下,关门黄叶稀。还家应信宿,看子速如飞。"
"才有幕中士,宁无塞上勋。汉兵将灭虏,王粲始从军。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。


咏白海棠 / 吾凝丹

银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
支颐问樵客,世上复何如。"
五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。
"九月从时豫,三乘为法开。中霄日天子,半座宝如来。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
"藩篱小鸟何甚微,翩翩日夕空此飞。只缘六翮不自致,
犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 戎癸卯

秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。


咏儋耳二首 / 宰父志永

"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
间宰江阳邑,翦棘树兰芳。城门何肃穆,五月飞秋霜。


我行其野 / 习怀丹

"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
玉箸并堕菱花前。"
"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
落帽恣欢饮,授衣同试新。茱萸正可佩,折取寄情亲。"


春江花月夜二首 / 疏甲申

"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。


春日京中有怀 / 弭绿蓉

"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
鸟飞争向夕,蝉噪已先秋。烦暑自兹适,清凉何所求。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
南北相过殊不远,暮潮从去早潮来。"


兴庆池侍宴应制 / 戢丙戌

"春兰方可采,此去叶初齐。函谷莺声里,秦山马首西。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"运偶千年圣,时传九日神。尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。


猪肉颂 / 宗政希振

"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
汉皇封子弟,周室命诸侯。摇摇世祀怨,伤古复兼秋。