首页 古诗词 鹊桥仙·扁舟昨泊

鹊桥仙·扁舟昨泊

元代 / 姚梦熊

宵愁将琴攻,昼闷用睡过。堆书仍倾觞,富贵未换个。"
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
未去师黄石,空能说白珩。性湍休激浪,言莠罢抽萌。
升平时节逢公道,不觉龙门是崄津。"
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
巫蛊事行冤莫雪,九层徒筑见无因。"
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"


鹊桥仙·扁舟昨泊拼音解释:

xiao chou jiang qin gong .zhou men yong shui guo .dui shu reng qing shang .fu gui wei huan ge ..
.yi zi jia ren zhui yu lou .fan hua dong zhu luo he liu .
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
wei qu shi huang shi .kong neng shuo bai heng .xing tuan xiu ji lang .yan you ba chou meng .
sheng ping shi jie feng gong dao .bu jue long men shi xian jin ..
yu zhi yin di shu .ke yi qi zhen xian .zhong dang cong zhi you .shu fu quan yu tian ..
gu jin ren shi jie ru ci .bu du wen jun yu ma qing ..
.chu wang gong di luo han zhai .lai xu shi shi ting fa lai ..zao mei zeng li shang yin .
.qiu shui lian hua san si zhi .wo lai kang kai bu chi chi .
wu gu shi xing yuan mo xue .jiu ceng tu zhu jian wu yin ..
wei you gu ren lian wei ti .yu feng gan kuai ji zhong nan ..
yan ping yi dan wei long chu .kan qu feng yun bu jiu zhou ..

译文及注释

译文
我心知我在皇上那里不(bu)得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故(gu)乡的最明亮。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西(xi)望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠(zhong)烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨(gu)不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙(xian)的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟(fen)墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛(mao)映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

注释
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。
[56]励:勉励,引申为作出。良规,妥善的安排。
(11)伊尹:名挚:殷汤时的宰相,曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。
4.天目:山名,在浙江临安县西北,上有两湖若左右目,故名天目。
“倒行”句:安旗注云:“倒行逆施,谓天马遭遇之苦。畏日晚,谓年老衰,余日无多也。”《史记·伍子胥列传》:“吾日暮涂远,吾故倒行而逆施之。”
(85)茅土之荐:指赐土地、封诸侯。古代帝王社祭之坛共有五色土,分封诸侯则按封地方向取坛上一色土,以茅包之,称茅土,给所封诸侯在国内立社坛。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。

赏析

  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居(shan ju)气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联(liang lian)是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为(wei)下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是(zheng shi)前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇(yi pian)起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通(ke tong)。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  这三首诗是苏轼在1062年(嘉祐七年)冬末写的组诗。组诗的原题为:“岁晚相与馈问,为‘馈岁’;酒食相邀,呼为‘别岁’;至除夜,达旦不眠,为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由。”1061年(嘉祐六年),苏轼应制科入三等,以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”,十一月至凤翔(治所在今陕西凤翔)。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇,纵观附近的名胜古迹,留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州(治所在今河南商县)军事推官。官府通告未下,苏辙要求留在京师侍奉父亲,第二年获准。苏轼一人在凤翔,遇到年终,想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得,回想故乡岁暮的淳朴风俗,就写了这三首诗寄给弟弟苏辙(字子由),以抒发思念之情。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  杜甫住在成都时,在《江村》里说“自去自来堂上燕”,从栖居草堂的燕子的自去自来,表现诗人所在的江村长夏环境的幽静,显示了诗人漂泊后,初获暂时安定生活时自在舒展的心情。在《《秋兴八首》杜甫 古诗》第三首里,同样是燕飞,诗人却说:“清秋燕子故飞飞。”诗人日日江楼独坐,百无聊赖中看着燕子的上下翩翩,燕之辞归,好像故意奚落诗人的不能归,所以说它故意飞来绕去。一个“故”字,表现出诗人心烦意乱下的着恼之情。又如“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,瞿塘峡在夔府东,临近诗人所在之地,曲江在长安东南,是所思之地。黄生《杜诗说》:“二句分明在此地思彼地耳,却只写景。杜诗至化处,景即情也”,不失为精到语。至如“花萼夹城通御气,芙蓉小苑入边愁”的意在言外;“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻;“请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花”的纯是写景,情也在其中。这种情景交融的例子,八首中处处皆是。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  这首诗写于柳州刺史任上。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

姚梦熊( 元代 )

收录诗词 (3563)
简 介

姚梦熊 姚梦熊(?-1735),字伯男,又字柏南。清无锡人。诸生。少负俊才,工诗词。着有《蕉窗杂咏》、《蕉窗近草》。

更漏子·相见稀 / 吴廷枢

天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
闲步偏宜舞袖迎,春光何事独无情。


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 王枟

炫耀一时间,逡巡九泉里。一种为埃尘,不学堕楼死。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
路臣慎勿愬,愬则刑尔躬。军期方似雨,天命正如风。
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日,朝宗高浪本蒙泉。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。


送客贬五溪 / 柯先荣

"此心知者稀,欲别倍相依。无食拟同去,有家还未归。
"何人山雪夜,相访不相思。若得长闲日,应无暂到时。
一身三十六宫夜,露滴玉盘青桂秋。"
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"


秋月 / 顾可适

"朝班尽说人宜紫,洞府应无鹤着绯。
不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。


桑柔 / 张念圣

"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
香残酒冷玉妃睡,不觉七真归海中。
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"婆娑只三尺,移来白云径。亭亭向空意,已解凌辽夐。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。


赠从兄襄阳少府皓 / 阮灿辉

林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
赖有平原怜贱子,满亭山色惜吟诗。"
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
滩吹白石上渔矶。陵风舴艋讴哑去,出水鸬鹚薄泊飞。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 何龙祯

"方知激蹙与喷飞,直恐古今同一时。远壑流来多石脉,
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
"仙峤倍分元化功,揉蓝翠色一重重。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
莫教更似山西鼠,啮破愁肠恨一生。"
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。


姑射山诗题曾山人壁 / 汪义荣

墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗,夜阑浇酒哭知音。
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
贤豪出处尽沉吟,白日高悬只照心。
"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"八齐竞奔注,不知深几丈。竹叶岛纡徐,凫花波荡漾。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。


曹刿论战 / 吴文忠

"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
带雨逢残日,因江见断山。行歌风月好,莫老锦城间。"
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"客省萧条柿叶红,楼台如画倚霜空。铜池数滴桂上雨,
岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"


大雅·灵台 / 钱若水

明月夜来回短影,何如照冷太湖滨。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
暑销嵩岳雨,凉吹洞庭波。莫便闲吟去,须期接盛科。"
玄津荡琼垄,紫汞啼金鼎。尽出冰霜书,期君一披省。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。