首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

宋代 / 刘富槐

呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

cheng xiang guang shun hua .biao qing gan yao cong .ji yu cheng shi ye .huan jiang ru lv tong .
qiao zhu nian huang jun .qiang yi dian lv qian .cao huang xing yao lu .sha fan diao yu chuan . ..bai ju yi
.long lin man chuang bo lang shi .xue guang dian dian xiang e qi .yi pian qing xia dong bu fei .
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
.jiang shan jie bei xue shuang yi .du cao guo qiu wei ni shuai .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
bu shi bei ci san fang ye .shui ling xuan de zhu ba qiong ..
yuan ming wo gong .dong tu zuo ze .ke ji gong jian .pi ren xiu xi . ..tang heng
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
chi hui xiang yi ji .li bie yi shang hun . ..wei jie
.zeng qi zhu ma bang hong ya .er shi yu nian bian wu hua .ke meng deng xian guo yi ge .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
.ji nian wu ci hui .jin ri xi xiang cong . ..pan shu
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran

译文及注释

译文
鸿雁在(zai)红叶满山的(de)季节呼唤着(zhuo)同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
今日又开了几朵呢?
我开着玩笑,同老(lao)妻谈(tan)起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
清清的江水长又长,到哪里是(shi)尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转(zhuan)瞬即逝,失去的时日实在太多!
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。

注释
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
③秋一寸:即眼目。
⑴鹧鸪天:词牌名。
[25]壹郁:同“抑郁”。
(6)消磨:逐渐消失、消除。

赏析

  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪,起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  五六两句,由风势猛烈而发展(fa zhan)到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  《《周颂·潜》佚名 古诗(gu shi)》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑(han bei)》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万(shu wan)匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

创作背景

  这首绝句模仿淘金者的口吻,表明他们对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往。同是在河边生活,牛郎织女生活的天河恬静而优美,黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中讨生活。直上银河,同访牛郎织女,寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想,以豪迈的口语倾吐出来,有一种朴素无华的美。

  

刘富槐( 宋代 )

收录诗词 (9886)
简 介

刘富槐 刘富槐,字农伯,桐乡人。光绪壬寅举人,官内阁中书。有《璱园诗录》。

登雨花台 / 钟离屠维

小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
北马疑眠碛,南人忆钓湓。桥闲野鹿过,街静禁鸦翻。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。


落叶 / 终友易

未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。


阮郎归·南园春半踏青时 / 字成哲

君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


寿阳曲·远浦帆归 / 公叔安邦

"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
五杂组,阛阓间。往复还,门上关。不得已,鬓毛斑。 ——陆士修


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 游笑卉

"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"


简卢陟 / 集傲琴

寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 羊舌兴涛

算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)


人间词话七则 / 拓跋涵桃

"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
将除暴虐诚能阻,何异崎岖助纣来。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋


于易水送人 / 于易水送别 / 乌雅兰

玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"


诉衷情·秋情 / 关坚成

金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
职近名高常罕出。花前月下或游从,一见月真如旧识。
中行智伯思何异,国士终期国士酬。"
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"