首页 古诗词 解语花·云容冱雪

解语花·云容冱雪

近现代 / 徐璋

"二仪既闭,三象乃乖。圣道埋郁,人心不开。
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。


解语花·云容冱雪拼音解释:

.er yi ji bi .san xiang nai guai .sheng dao mai yu .ren xin bu kai .
ci shi yue se tong zhan zui .he chu you lun mo shang hui ..
.jue miao jiang nan qu .qi liang yuan nv shi .gu feng wu shou di .xin yu shi ren zhi .
qing pao xiang ying dao yu xin .shi nian jiang hai yu jian jin .yi ye sheng ge feng chui pin .
ke lian huang he jiu qu jin .zhan guan lao luo hu wu ying ..
hu yue gao di yuan lv yang .neng cu sui yin wei bai fa .qiao cheng feng ma shi chun guang .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
wu geng lou xia yue .shi li guo zhong yan .hou ta song ting hou .qian shan heng ge qian .
.yun ju bi shi ke .fa bai xi ru jing .you di shui kong lv .wu ren shan zi qing .
.jian xing shi yi hou .xi bie du yan zhong .jie lan cheng bian liu .huan zhou hai shang feng .
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
lian guang fu dong shui jing xuan .fei wei luo hu sui fang xiu .wan zhuan jiao shao zhu bao yan .
you shi jie bai mao .mi ye luo zhong qing .zhao shui han dan dang .dui shan lv zheng rong .
ai xuan jiao xiao mu tong xi .yin tian yue luo hu li you .que si huang fen li ren ji .
liu nong kan xi ma .hua shang wei cang ying .man zuo jie xian lv .tong nian bie you qing ..
.he chu zao chan bi .xi nan jiang shang feng .can yang guo yuan shui .luo ye man shu zhong .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴(cui),形体面貌像枯死的树木一样(yang)毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什(shi)么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自(zi)己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁(jie)的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些(xie)无良之行都忘了吧。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光(guang)撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛(sheng)?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
鬼蜮含沙射影把人伤。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
其一
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。

注释
19.葺:编草盖房子。盖:指屋顶。
33为之:做捕蛇这件事。
(7)今行而无信,则秦未可亲也:当下去却没有什么凭信之物,就无法接近秦王。信:凭信之物。亲:亲近,接近。
朔漠:拜访沙漠地区。
33.恃(shì):依靠,凭借。

赏析

  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  进而,诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感:“荷风送香气,竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微,所以“风送”时闻;竹露滴在池面其声清脆,所以是“清响”。滴水可闻,细香可嗅,使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”(沈德潜《唐诗别裁》)。写荷以“气”,写竹以“响”,而不及视觉形象,恰是夏夜给人的真切感受。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨(chou hen)搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大(xie da)小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这(dan zhe)有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所(ci suo)说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

徐璋( 近现代 )

收录诗词 (2717)
简 介

徐璋 徐璋,衢州(今属浙江)人。高宗绍兴间知潮州(清顺治《潮州府志》卷四)。

和端午 / 检春皓

袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
翻影初迎日,流香暗袭人。独披千叶浅,不竞百花春。
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。


酬二十八秀才见寄 / 之癸

行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"青梅欲熟笋初长,嫩绿新阴绕砌凉。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"


虞美人·赋虞美人草 / 都海女

先进酒一杯,次举粥一瓯。半酣半饱时,四体春悠悠。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"十日公府静,巾栉起清晨。寒蝉近衰柳,古木似高人。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 轩辕向景

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
请君休说长安事,膝上风清琴正调。"
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"


一箧磨穴砚 / 侨醉柳

我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
晚泊长江口,寒沙白似霜。年光流不尽,东去水声长。"
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
愁至为多病,贫来减得狂。见君何所似,如热得清凉。"


郑人买履 / 越辰

"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
"僻性爱古物,终岁求不获。昨朝得古砚,黄河滩之侧。
"归省值花时,闲吟落第诗。高情怜道在,公论觉才遗。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
十年作贡宾,九年多邅回。春来登高科,升天得梯阶。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。


饮酒·其六 / 巫马朋龙

尽日与君同看望,了然胜见画屏开。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
风飘或近堤,随波千万里。"


归燕诗 / 毒迎梦

不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
引客特来山地上,坐看秋水落红莲。"
初映钩如线,终衔镜似钩。远澄秋水色,高倚晓河流。
山居诗所存,不见其全)
"世间无远可为游,六合朝行夕已周。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,


椒聊 / 夏侯敬

凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
天子建明堂兮既非梁栋,诸侯斫大辂兮材又不中。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 伏丹曦

门户饶秋景,儿童解冷吟。云山今作主,还借外人寻。"
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
只要天和在,无令物性违。自馀君莫问,何是复何非。"
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。