首页 古诗词 六么令·夷则宫七夕

六么令·夷则宫七夕

魏晋 / 王亚夫

如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
"满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
蛟丝玉线难裁割,须借玉妃金剪刀。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
贫士无绛纱,忍苦卧茅屋。何事觅膏腴,腹无太仓粟。"
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
烦心入夜醒,疾首带凉抓。杉叶尖如镞,藤丝韧似鞘。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月,堤上轩车昼不绝。


六么令·夷则宫七夕拼音解释:

ru he zao hua shou .bian jie qiu yun gen .wang shi bu zu wen .qi zong an ke lun .
wu feng zan si luo tian hua .han tan guan shu tong ping jie .ye dian an chan xi zhang xie .
mo suan ming nian ren zai fou .bu zhi hua de geng kai wu .
luo di chun nan guo .qiong tu ri yi chou .shui zhi qiao shang si .wan li zai jiang lou ..
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
.man mu shan chuan si shi qi .kuang dang qiu yan zheng xie fei .
nan er zi gu duo li bie .lan dui ying xiong lei man jin ..
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
han ji shen zhu li .yuan lang dao men qian .he chu si xiang shen .ge sheng wen cai lian ..
pin shi wu jiang sha .ren ku wo mao wu .he shi mi gao yu .fu wu tai cang su ..
.yan you yan lan se .di duo song zhu feng .zi yan li luan hou .bu dao gu pi zhong .
kang kai chuan dan gui .jian nan bao jiu ju .tui chao guan gao cao .neng wang ma xiang ru ..
niao qu chen jia tan .fan lai ying jue ..fu sheng zi duo shi .wu ji mian hui biao ..
zi cong guo tai bei ming hou .zhi jian huang jin bu jian wen ..
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
fan xin ru ye xing .ji shou dai liang zhua .shan ye jian ru zu .teng si ren si qiao .
.shan gui jiao yin yi li yu .feng ren hun si dong tian ju .qian zhu ju shu wei gu jiu .
si feng yue ma lai pian pian .ci shi qia yu ying hua yue .di shang xuan che zhou bu jue .

译文及注释

译文
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感(gan)到怨恨,山人离去,清(qing)晨的山猿也感到吃惊。昔日(ri)曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南(nan)岳(yue)嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡(dang)田的游戏。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。

注释
朔漠:北方沙漠地带。
(28)路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘(shèng)马:四匹马。四马一车为一乘。
③范阳:古郡名,在今河北涿县一带。祖君无泽:祖无泽,字泽之,北宋上蔡(今河南上蔡县)人,历官直集贤院。袁州:治所在今江西宜春县。
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
③ 山岛:指蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
⑻鸣鞭:马鞭挥动时发出声响。渭桥:在长安西北渭水上。
65、拊(fǔ)掌:拍手,这里表示惊异。
其家甚智其子(代词;代这)
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。

赏析

  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险(xian)”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力(li)。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时(jian shi)间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻,举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中,苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同,认为文同具有高超的画竹才能,但画竹只是作为寄托,他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话,是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识,而不停留在绘画技巧本身。不过,苏轼还指出:“子由未尝画也。故得其意而已,若予者,岂独得其意,并得其法。“因为苏辙不会作画,所以他只能从一般意义上来评论,而苏轼自己也是画家,他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外,还能掌握文同画竹的方法。这里,用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺(chun gui)梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想(zhong xiang)见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李(you li)林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

王亚夫( 魏晋 )

收录诗词 (8598)
简 介

王亚夫 王学可,字亚夫,襄阳(今属湖北)人。理宗绍定间添差通判临安。事见《咸淳临安志》卷五○。今录诗四首。

黔之驴 / 申屠津孜

凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
侍女亲擎玉酒卮,满卮倾酒劝安期。
古态日渐薄,新妆心更劳。城中皆一尺,非妾髻鬟高。
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。


谒金门·杨花落 / 素乙

"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。


白莲 / 罕戊

红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹,且棹渔舟入大门。"
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
珍重兴公徒有赋,石梁深处是君行。"
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
应笑穆王抛万乘,踏风鞭露向瑶池。"


听安万善吹觱篥歌 / 斛千柔

来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。
"江湖散人天骨奇,短发搔来蓬半垂。手提孤篁曳寒茧,
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。"


长相思·其一 / 赛小薇

东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
"泽国春来少遇晴,有花开日且飞觥。王戎似电休推病,
新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发,山馆谁将候火迎。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"


侍从游宿温泉宫作 / 潮雪萍

鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
寺寺云萝堪度日,京尘到死扑侯门。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"北别黄榆塞,南归白云乡。孤舟下彭蠡,楚月沈沧浪。
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。


七律·忆重庆谈判 / 邝庚

"水物轻明淡似秋,多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草,
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"


赠柳 / 宗政飞尘

支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
老大比他年少少,每逢佳节更悲凉。
莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"


秋风辞 / 仲孙凌青

梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。


咏红梅花得“梅”字 / 酒阳

引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
语尽意不尽,路长愁更长。那堪回首处,残照满衣裳。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"进乏梯媒退又难,强随豪贵殢长安。风从昨夜吹银汉,
少年太守勋庸盛,应笑燕台两鬓霜。"
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。