译文
走到(dao)家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无(wu)足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子(zi)，已无需沧海垂钓而罢竿了。
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风(feng)，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
魂魄归来吧！
想这几天灯前乱舞自娱，酩酊后的歌声倾吐了我的心声，可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺(fei)，我们约定，下次不管刮风也好，下雨也好，一定旧地重游！
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴(xing)起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴(xue)它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
少壮从军马上飞，身未出家心依归。
繁华的长街上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞(bao)欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
注释
沙际：沙洲或沙滩边。
⑾涧底松：涧谷底部的松树。多喻德才高而官位卑的人。
8. 治：治理，管理。
（1）《《蜀道难》李白 古诗》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
实：装。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
⑤回风：旋风。