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咏史八首·其一

先秦 / 张知退

口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
寿色凝丹槛,欢声彻九霄。御炉分兽炭,仙管弄云韶。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"


咏史八首·其一拼音解释:

kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
.xi kou wen fa gu .ting rao deng cui ping .pan yun dao jin jie .he zhang kai chan jiong .
.bei feng yun liang ye .song gui yuan nan chu .qiong nian jiang bie li .cun gui shen yan yu .
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
shou se ning dan jian .huan sheng che jiu xiao .yu lu fen shou tan .xian guan nong yun shao .
.shu de yan gong zhou .yi jia jie di yin .gui gong nan zhang pu .lan dian nv sheng pin .
lv xi wang hou zhai .shi yao jiang hai ren .zhui sui bu jue wan .kuan qu dong mi xun .
qian dian lan ban yu le cong .qing si jie wei xiu chan zong .ming bian xiao chu zhang tai lu .ye ye chun yi yang liu feng .
huang sui er nv shou .mu tu ti si ling .zhu ren nian lao ma .xie shu rong qiu ying .
zhi tu shi wen yang .gua xi jing lu zhou .yong wang qi lu jiao .bai yun he you you .
zuo xiao kan chao qi .xing chun song yan gui .wang shu san wu ye .si jin xie xuan hui ..
ye shan sui xing zhang .hua yin fa cong ling .shu bei jun bu jian .zui yi qian chen ming ..

译文及注释

译文
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在(zai)空气中,久久不散。
徘徊不止独自(zi)徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
仿佛是通晓诗人我的心思。
李白坐上小船刚刚要离开,忽然听到岸上传来告别的歌声。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示(shi)雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大(da)火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营(ying)室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
荪(sun)草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁(chou)而中断。)

注释
梁父:梁父吟,又名梁甫吟,原汉乐府的曲名,传乃诸葛亮所作。喻功业未成而怀匡时之志也。
⑶凭阑袖拂杨花雪:写主人公靠着阑干,用袖拂去如雪的飞絮,以免妨碍视线。杨花雪,语出苏轼《少年游》:“去年相送,余杭门外,飞雪似杨花。今年春尽,杨花似雪,犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
[18] 悬:系连,关联。
笃:病重,沉重
7、歌吹:歌唱和演奏音乐的声音。。吹,鼓吹,指用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏的乐曲。

赏析

  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻(wen),渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来(er lai),并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气(shang qi)势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能(bu neng)为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不(ye bu)能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  第二首诗描绘的也是一派太平景象,但这太平景象不是平白无故来的,而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”,就难以实现“蕃人不敢近东行”,当然“沿边千里浑无事,唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳,表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  “瀚海百重波,阴山千里雪。”瀚海,沙漠。波,沙丘起伏状。句意为:广袤的沙漠上,沙丘连绵不断,阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景,壮阔迷茫,渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光,其气度,真有指点江山,总揽寰宇之势,这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

张知退( 先秦 )

收录诗词 (8612)
简 介

张知退 张知退,字恬中,褒城(今陕西汉中西北)人。隐居不仕(《山南诗选》卷一)。

书摩崖碑后 / 陈文瑛

菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
风送蛟龙雨,天长骠骑营。一哀三峡暮,遗后见君情。"
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
何人采国风,吾欲献此辞。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。


齐桓下拜受胙 / 陈衍虞

立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已,贼臣恶子休干纪。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"愁人待晓鸡,秋雨暗凄凄。度烛萤时灭,传书雁渐低。


唐雎不辱使命 / 柳安道

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
容鬓老胡尘,衣裘脆边风。忽来轮台下,相见披心胸。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
西崖特秀发,焕若灵芝繁。润聚金碧气,清无沙土痕。
"南去秋江远,孤舟兴自多。能将流水引,更入洞庭波。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,


煌煌京洛行 / 许承钦

"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"可怜薄暮宦游子,独卧虚斋思无已。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。


登徒子好色赋 / 赵与滂

"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
十年杀气盛,六合人烟稀。吾慕汉初老,时清犹茹芝。"
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
闲鹭惊箫管,潜虬傍酒樽。暝来唿小吏,列火俨归轩。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。


自洛之越 / 陈璧

逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
郑李光时论,文章并我先。阴何尚清省,沈宋欻联翩。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。


大道之行也 / 金湜

阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
"信风催过客,早发梅花桥。数雁起前渚,千艘争便潮。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
谓言雨过湿人衣。"
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。


高轩过 / 赵壹

烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"天台隔三江,风浪无晨暮。郑公纵得归,老病不识路。
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 张道深

精怪喜无人,睢盱藏老树。"
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。


渔家傲·反第二次大“围剿” / 张范

在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
经纶中兴业,何代无长才。吾慕寇邓勋,济时信良哉。