首页 古诗词 更漏子·雪藏梅

更漏子·雪藏梅

两汉 / 薛稷

"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
今君之老矣,血衰齿寒。辅车龂腭,日削月朘.
"平楚起寒色,长沙犹未还。世情何处淡,湘水向人闲。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑,
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
裛汗絺如濯,亲床枕并烧。坠枝伤翠羽,萎叶惜红蕉。


更漏子·雪藏梅拼音解释:

.hui gu ning yu xue shuang qi .xian zhe nan jiao su shi zhi .
qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
hei feng bai yu dong xi tun .shan he yu chai ren yan fen .zhuang shi gu yong jun wang cun .
ling yang ye hui shi jun yan .jie yu hua zhi chu yan qian .
.wu yan yi bian zui yin qin .diao shao qing duo si you yin .
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
qi po zeng yang sheng .san peng e ming yan .bei ta mi shi que .tan xi zhi shan ran .
jin jun zhi lao yi .xue shuai chi han .fu che yin e .ri xiao yue zui .
.ping chu qi han se .chang sha you wei huan .shi qing he chu dan .xiang shui xiang ren xian .
xin pao shan fan xi yi an dou .jue ang wu xu xi guo zhi za you .
yin hua xuan yuan bang .shen han yin ling tao ..ti xue shi yuan .
.jing qi bu zheng nai jun he .nan qu ren xi bei qu duo .
.yi ju xin zhu yi kan kan .zhu po mei tai de ji gan .yuan jie bu jiao shang fen tuo .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
hua du xie jia ji .lan tou xun ling xiang .you si piao jiu xi .pu bu jian qin chuang .
liu su zheng qian xiu .tan mian ge zhan chuang .lv chuang long shui ying .hong bi bei deng guang .
yi han chi ru zhuo .qin chuang zhen bing shao .zhui zhi shang cui yu .wei ye xi hong jiao .

译文及注释

译文
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事(shi)与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也(ye)有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如(ru)果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
平阳公主家的歌女新受(shou)武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使(shi)是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削(xiao)弱。关(guan)键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜(ye)间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。

注释
渴日:尽日,终日。
【远音】悠远的鸣声。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
67、尊:同“樽”,古代盛酒器。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
4、游于三辅:在三辅一带游学。游,游历,游学,指考察、学习。
③祝阿:地名,故地在今山东长清县。光武帝建城五年春,张步屯军祝阿,耿弇率兵讨伐,大破张步。后两军又战于临淄,耿弇攻临淄。这时光武帝车驾到临淄,亲自劳军。

赏析

  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  这是一首著名的“鬼”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一(shang yi)句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  其二
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都(zhong du)曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳(de yan)丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

薛稷( 两汉 )

收录诗词 (2171)
简 介

薛稷 薛稷(649~713)字嗣通,中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族,蒲州汾阴(今山西万荣)人。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世。

眼儿媚·咏红姑娘 / 乌孙建刚

去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
未归且住亦不恶,饥餐乐饮安稳眠。死生无可无不可,


秋浦歌十七首 / 礼宜春

老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
商山四皓祠,心与樗蒲说。大泽蒹葭风,孤城狐兔窟。
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 雷斧农场

"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
千里稻花应秀色,酒樽风月醉亭台。"


曲江二首 / 宗政瑞松

池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
不必临风悲冷落,古来白首尚为郎。"
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
卧疾瘦居士,行歌狂老翁。仍闻好事者,将我画屏风。"
"花。点缀,分葩。露初裛,月未斜。一枝曲水,千树山家。


题弟侄书堂 / 阚春柔

尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。


移居二首 / 笃半安

青丝玉轳声哑哑。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
行行近破村,一径欹还坳。迎霜听蟋蟀,向月看蟏蛸。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"


醉落魄·席上呈元素 / 年香冬

谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
末疾徒云尔,馀年有几何。须知差与否,相去校无多。"
梁园应有兴,何不召邹生。"
"与君白黑大分明,纵不相亲莫见轻。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。


倪庄中秋 / 斟思萌

"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑,魍魉凭何通百灵。
外无求焉。如鸟择木,姑务巢安。如龟居坎,不知海宽。
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"


古朗月行 / 公西夜瑶

必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
彩仗祥光动,彤庭霁色鲜。威仪谁可纪,柱史有新篇。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
寂寥孤隧头,草绿棠梨春。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。


后催租行 / 马佳敏

秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
"西户最荣君好去,左冯虽稳我慵来。
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
从此万重青嶂合,无因更得重回头。