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夜雪

明代 / 张锡怿

江动月移石,溪虚云傍花。鸟栖知故道,帆过宿谁家。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
颓龄舍此事东菑。"
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
遭遇思自强,宠辱安足言。唯将四方志,回首谢故园。"
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
帝力收三统,天威总四溟。旧都俄望幸,清庙肃惟馨。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"南雪不到地,青崖沾未消。微微向日薄,脉脉去人遥。
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


夜雪拼音解释:

jiang dong yue yi shi .xi xu yun bang hua .niao qi zhi gu dao .fan guo su shui jia ..
.bi cao feng chun yi .yuan xiang wan li qiu .chi yao shan jian ma .yue jing yu gong lou .
tui ling she ci shi dong zai ..
.dong lin chu jie gou .yi you wan zhong sheng .chuang hu bei liu shui .fang lang ban jia cheng .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
.zhang ren jun ma ming hu liu .qian nian bi hu guo jin niu .hui bian que zou jian tian zi .
zao yu si zi qiang .chong ru an zu yan .wei jiang si fang zhi .hui shou xie gu yuan ..
chou xi qie yu ren .ying ru xin fa xing .ji shi dang shu xun .gao xuan jing zhong ming .
wu xia xi jiang wai .qin cheng bei dou bian .wei lang cong bai shou .wo bing shu qiu tian ..
di li shou san tong .tian wei zong si ming .jiu du e wang xing .qing miao su wei xin .
shi shi gan kun wang shi zheng .que jiao jiang han ke hun xiao .
xia men zi ci shi .zui zhai rong fu cha .yu gong yi zao hua .shu zao jiu yi xie .
su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
.nan xue bu dao di .qing ya zhan wei xiao .wei wei xiang ri bao .mai mai qu ren yao .
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..

译文及注释

译文
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自(zi)然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况(kuang)在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能(neng)忍受的景色(se),哪里看得出这是畅快的呢!
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
(一)
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开(kai),飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策(ce)百姓更让我感到悲哀。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变(bian)他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰(lan)劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。

注释
(11)若:如此。就:接近,走向。
⑽鲧:传说大禹之父,四凶之一。
⒄空驰驱:白白奔走。
⑤ 逐人来:追随人流而来。
漏:指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
(2)“我居”句:《左传·僖公四年》:“君处北海,寡人处南海,惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说:“几复在广州四会,予在德州德平镇,皆海滨也。”

赏析

  有人以为杜甫入蜀后,诗歌不再有前期那样大气磅礴、浓烈炽人的感情。其实,诗人在这时期并没消沉,只是生活处境不同,思想感情更复杂、更深沉了。而在艺术表现方面,经长期生活的锻炼和创作经验的积累,比起前期有进一步的提高或丰富,《《秋兴八首》杜甫 古诗》就是明证。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到(dao),这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情,表现了诗人豪迈洒脱的精神境界,同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势(shi),却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了(zhong liao)。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
  这首诗是《红楼梦》中林黛(lin dai)玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  最后抒发愁绪:“吏情更觉沧洲远,老大徒伤未拂衣。”这一联是说:只因为微官缚身,不能解脱,故而虽老大伤悲,也无可奈何,终未拂衣而去。这里,以“沧洲远”、“未拂衣”,和上联的“纵饮”、“懒朝”形成对照,显示一种欲进既不能,欲退又不得的两难境地。杜甫虽然仕途失意,毕生坎坷,但“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负始终如一,直至逝世的前一年(769年),他还勉励友人“致君尧舜付公等,早据要路思捐躯”(《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴》),希望以国事为己任。可见诗人之所以纵饮懒朝,是因为抱负难展,理想落空;他把自己的失望和忧愤托于花鸟清樽,正反映出诗人报国无门的苦痛。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  诗人不因为诗是和作而勉强从事,而如他的其他诗一样,以全力出之,磨淬剪裁,均臻妙境。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  进而体会秦王与唐雎的语言,其意趣和从前也迥然不同。“秦王谓唐雎曰”之前,已经“不悦”,这时,他是压住火气说话,不像秦使者那样“简而明”,而是亦拉亦打,于委婉中露出威胁,俨然是胜利者的口吻:“……安陵君不听寡人,何也?”“今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”这是质问。“秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者”,纯属威胁。话中句句不离“寡人”如何,还偏要说“以君为长者,故不错意也”“吾以十倍之地,请广于君”,秦王的狡诈骄横之态不言自明。唐雎早已胸有成竹,并不多与之周旋。“否,非若是也”,态度沉着明朗。寸步不让,据理力争:“虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”把安陵君的“弗敢易”换做一个反问句,并以“千里”对“五百里”提出,就远比安陵君的回答更为坚定有力,不给对方一点便宜。这必然引起“秦王怫然怒”,由“不悦”到“怫然怒”。这使本来就很尖锐的矛盾更加激化了,文章至此陡起波澜,读者顿生焦虑之情,为冲突的后果而担忧。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  第一,二句“暮景斜芳殿,年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕,暗示题旨,给人以富丽堂皇之感。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

张锡怿( 明代 )

收录诗词 (2256)
简 介

张锡怿 江南上海人,字越九,号宏轩。顺治十二年进士,官泰安知州,人称泰安公。工诗词。有《张子近言》、《啸阁余声集》及《南归》、《涉江》、《漫游》等集。

西江月·问讯湖边春色 / 陈元裕

盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。


上枢密韩太尉书 / 曹寅

欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。


东流道中 / 俞庆曾

好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新,丹青起予气益振,
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。


钱塘湖春行 / 郑概

荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。竹叶于人既无分,
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,


咏草 / 郑金銮

"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
岁之秋深,蝉其夕吟。披衣轩除,萧萧风林。我友来斯,
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。


采桑子·而今才道当时错 / 施仁思

豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。


牧童逮狼 / 陈逅

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。


将归旧山留别孟郊 / 金克木

紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"暝色休群动,秋斋远客情。细风和雨气,寒竹度帘声。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
庶将镜中象,尽作无生观。"
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
闻道寻源使,从天此路回。牵牛去几许,宛马至今来。
故人高步云衢上,肯念前程杳未期。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 曾艾

云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
玉坛标八桂,金井识双桐。交映凝寒露,相和起夜风。
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
闭门公务散,枉策故情深。遥夜他乡宿,同君梁甫吟。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。
广固才登陟,毗陵忽阻修。三台冀入梦,四岳尚分忧。


归国遥·香玉 / 周焯

朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
物情尤可见,辞客未能忘。海内知名士,云端各异方。
"曾为掾吏趋三辅,忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳,
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。