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奉和圣制中元日题奉敬寺

五代 / 黄粤

"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
"渊明深念郄诜贫,踏破莓苔看甑尘。碧沼共攀红菡萏,
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
有期登白阁,又得赏红蕖。清浅蒲根水,时看鹭啄鱼。"


奉和圣制中元日题奉敬寺拼音解释:

.fang cao tai bian hun bu gui .ye yan qiao mu nong can hui .
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
niu hen shan si ban .huai gui hai yu hang .jiao chui hun qiao qiao .di yin lei lang lang .
.xi wen jiang he dui suo dan .hua ji wu gu shi chang tan .
.man yan hong la zhao xiang dian .yi ye ge zhong yu fei tian .hua li luan fei jin cuo luo .
.yuan ming shen nian xi shen pin .ta po mei tai kan zeng chen .bi zhao gong pan hong han dan .
shan chuan ying wu hou .gao rang qi nong qing .zhi dai hua kai ri .lian qi chu gu ying ..
bai yu yi ni he shang tian .suo mi ye shao feng zhe mu .wu che chun yang xue cang bian .
.feng jia jiu zhai bi chai guan .xiu zhu you cun jue shui wan .
.ba yue chu chang ye .qian shan di yi cheng .kuan yan wei you meng .yuan qi que wu sheng .
jian quan bang jie xiang .shan mu gong han zi .fen ni chong nan zhuan .cong shu niao yi kui .
.mi dian lin xuan ri .he luan fan zheng nian .liang ban wen wu sheng .bai bi yu yi quan .
qu ma ming shi xian zao ji .guan liu bu zhi shui shi zhong .yue bei you jian sheng jun ti .
you qi deng bai ge .you de shang hong qu .qing qian pu gen shui .shi kan lu zhuo yu ..

译文及注释

译文
只愿用腰下悬挂的(de)宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
将军接受赐盘叩拜皇恩回(hui)归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
夜晚读书又(you)共同分享同一盏灯。
回纥送来了五千(qian)个战士,赶来了一万匹战马。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数(shu)千里的路程到达江南了。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀(yao)。殷勤问:归宿何处请相告。
永州十年艰(jian)辛,憔悴枯槁进京;

注释
(16)驰骤:指被迫奔跑。
319、薆(ài):遮蔽。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
[97]鲸鲵(ní):即鲸鱼。水栖哺乳动物,雄者称鲸,雌者称鲵。毂(gǔ):车轮中用以贯轴的圆木,这里指车。
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
9、贯:贯通,与“通,为近义词。
⑸青楼:豪华的楼房。也指妓院。

赏析

  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻(yu)占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  这是(zhe shi)一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌(ge),以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公(xing gong)事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。
  “冥冥花正开,飏飏燕新乳”。这两句大意是说,造化无语而繁花正在开放,燕子飞得那么欢快,因为它们刚哺育了雏燕。不难理解,诗人选择这样的形象,正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平,勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的,前辈关切爱护后代的感情是天然存在的,要相信自己正如春花般焕发才华,会有人来并切爱护的。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明,不厌其烦地和陶渊明的诗,并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使,徙永州安置,在短短的五年零八个月里,和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意:“平生出仕以犯世患,此所以深愧渊明,欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人:苏东坡从此绝意仕途,欲效陶渊明归隐园田,长作岭南人了。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

黄粤( 五代 )

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简 介

黄粤 黄粤,字秀卿。南海人。篪第四子。明孝宗弘治五年(一四九二年)举人。事见清道光《广东通志》卷七二。

丹青引赠曹将军霸 / 赵伯成

"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"


塞上听吹笛 / 叶芝

宦游终自苦,身世静堪观。争似山中隐,和云枕碧湍。"
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
海山藏日影,江月落潮痕。惆怅高飞晚,年年别故园。"
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,


阿房宫赋 / 特依顺

把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
山上雪棱寒未销。溪送绿波穿郡宅,日移红影度村桥。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"


谒金门·春雨足 / 喻时

野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。"
乱来儿侄皆分散,惆怅僧房认得书。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"男儿怀壮节,何不事嫖姚。高叠观诸寨,全师护大朝。
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影,露华凝后更多香。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
连庙魂栖望,飘江字绕巴。未饶酥点薄,兼妒雪飞斜。


雄雉 / 彭兆荪

花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
"水自潺湲日自斜,尽无鸡犬有鸣鸦。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 汤金钊

"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
明日薄情何处去,风流春水不知君。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。


车邻 / 郭宣道

鱼子封笺短,蝇头学字真。易判期已远,难讳事还新。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
"所猎一何酷,终年耗林麓。飞走如未空,贪残岂知足。
失计方期隐,修心未到僧。云门一万里,应笑又担簦。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气,水侵吴甸浸晴霞。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


天涯 / 悟持

槛外花低瑞露浓,梦魂惊觉晕春容。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。


夜合花·柳锁莺魂 / 释广闻

"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
"田不曾耕地不锄,谁人闲散得如渠。
丹笔不知谁定罪,莫留遗迹怨神孙。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。


洞仙歌·荷花 / 方叔震

着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
天麟不触人间网,拟把公卿换得么。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。遍收宝货无藏处,乱杀平人不怕天。古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖。郡侯逐出浑闲事,正是銮舆幸蜀年。
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"