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清溪行 / 宣州清溪

金朝 / 龚静仪

应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
呜呜暗熘咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。促节频催渐繁拨,
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
"山邮花木似平阳,愁杀多情骢马郎。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。


清溪行 / 宣州清溪拼音解释:

ying shi yi sheng chang duan qu .bu rong ti dao di san sheng ..
you ming yu xu lang zhong .jia sui pin .you fu yu guo shu zi .sheng gong shen fen he jiao xing .
.long men jian xia zhuo chen ying .ni zuo xian ren guo ci sheng .
hui xiang wu yuan chao shang jian .qi chong wan shi bao xin chou ..
yi kai di qi zhi .bao shi reng an mian .qie jin bei zhong wu .qi yu jie fu tian ..
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
wu wu an liu yan bing quan .sha sha shuang dao se han qiao .cu jie pin cui jian fan bo .
xing xie zhang fu li .wo du shu qu shui .jiu yang bing xing hai .shen an xian qi wei .
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
lu dian se si yu .feng huang ying ru bo .zuo chou shu ye luo .zhong ting ming yue duo .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
huan tu zi ci xin chang bie .shi shi cong jin kou bu yan .qi zhi xing hai tong tu mu .
.shan you hua mu si ping yang .chou sha duo qing cong ma lang .
.he chu kan bi shu .lin jian bei ri lou .he chu hao zhui liang .chi shang sui feng zhou .

译文及注释

译文
这份情感寄托给天上的(de)星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国(guo)。
清(qing)清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
生命(ming)托付与造化,内心恬淡长安闲。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着(zhuo)想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
啼声越(yue)来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。

愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
要学勾践立下十年亡吴的大计,

注释
(21)成列:排成战斗行列.
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
⑸阻:艰险。
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信
⑷娇郎:诗人自指。
1.放:放逐。

赏析

  在赞颂少年形象时,还突出其面部特征,尤其眼睛的描写细致入微。赞美他“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”,这三句诗中的“扬”“清”“婉”,都是刻画他目光明亮,炯炯有神。因为明亮的目光,是一位优秀射手所必不可少的生理条件。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所(fu suo)产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大(shi da)不该被送到长安来寻求买主。
  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名(gong ming)利禄的真实写照。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

龚静仪( 金朝 )

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简 介

龚静仪 龚静仪,字蕖仙,江宁人。宛平工部侍郎龚自闳子妇,光禄寺署正家和室。有《绛云楼诗草》。

折桂令·七夕赠歌者 / 徐文心

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,


稽山书院尊经阁记 / 李生光

珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
苦境万般君莫问,自怜方寸本来虚。"


行香子·天与秋光 / 李抱一

"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
不如作中隐,隐在留司官。似出复似处,非忙亦非闲。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"


天马二首·其二 / 余干

望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。


浣溪沙·初夏 / 杨孝元

"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


吊古战场文 / 李四光

"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
骑省通中掖,龙楼隔上台。犹怜病宫相,诗寄洛阳来。"


母别子 / 屈凤辉

左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
"庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。不因时节日,岂觉此身羸。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
何处春深好,春深娶妇家。两行笼里烛,一树扇间花。


王右军 / 王勃

从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。


/ 李晏

朝衣薄且健,晚簟清仍滑。社近燕影稀,雨馀蝉声歇。
怅望武丘路,沉吟浒水亭。还乡信有兴,去郡能无情。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。恐是天仙谪人世,
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。


巴江柳 / 郭光宇

江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。