首页 古诗词 国风·唐风·山有枢

国风·唐风·山有枢

宋代 / 欧阳鈇

窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
"篱畔霜前偶得存,苦教迟晚避兰荪。能销造化几多力,
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,


国风·唐风·山有枢拼音解释:

chuang xiao ji tan juan .ting qiu die meng lan .xian jun gui wei de .huan you diao yu gan ..
nan ting yan ba sheng ge san .hui shou yan bo lu miao mang ..
hua qi lian guo wu .xue ye ge hu zhong .shen wai wu neng shi .tou yi bai ci feng ..
qian ting xuan shi bei chun cui .sui hua ruo ru zun zhong qu .qing qi ying gui bi di lai .
feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
bu xiang gu ren yan ci shi .yi xiang shui geng nian qi chi ..
.gui yang xin ming xia tong chi .cai fu xing dang yu xue shi .deng di yi wen chuan mi fu .
.li pan shuang qian ou de cun .ku jiao chi wan bi lan sun .neng xiao zao hua ji duo li .
.heng jie chun liu jia duan hong .ping lan you si wu yi feng .
nai zhi yan xia di .jue su wu bu de .yan kai yi jing fen .bai yong shen dian hei .
san su wu ling xi shang yue .shi zhi ren shi you qin shi .
shan yin dao shi yin duo xing .liu chu hua bian wu zi cheng ..
shi zai guo ru meng .su xin ying yi wei .xing xing jia jian yuan .geng ku de shu xi ..
di ou chui ge yu .chui hui song fan feng .dan xi wen qing qing .wei ying shi diao weng ..
.zhi jin sui yun yong jiu ji .chou suo qi yang geng xin qi .he ru qie po wang zhong ye .

译文及注释

译文
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三(san)面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍(cang)翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白(bai) 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示(shi)为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体(ti)是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。

注释
① 蓬鬓:散乱的头发。鬓:头发。
⑵自有(fèn):一作“有深分”。分:情谊。
⒀湘潭:泛指湖南一带。
⒀瘦:一作“度”。
  伫立:站立
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。

赏析

  在这首题画诗(shi)中,苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼,但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句,有八个七言句,三个五言句,两个三言句。开篇是两个三言句,以下两段以一个五言句或两个五言句起头,这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味,又是七言歌行以七言句为主,交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词,“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词,还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗,又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词,形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应,使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗:“神完气足,遒转空妙。”
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏(ge yong)仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天(wu tian)日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  这时小吏头须求见。这个头须,原是跟随重耳逃亡的人,管理一应的财物。在重耳离开齐国的时候,他动摇了。现实明摆着,就凭着这一班人?复国必将是遥遥无期,住在齐国还能安逸温饱,偏偏要跑出来,真是上宾不当去做流浪汉。于是头须卷走了财产悄悄回到晋国。使得重耳两手空空,在曹、宋、郑国备受(bei shou)折难。头须在赦令颁发后——他倒是谨慎,不像勃鞮那样冒险,有赦令在,最少是确保了自己项上的人头——看出了赦令的成效不佳,就仿效勃鞮来见晋文公,说:“你若继续信任、使用我,人们就会认定:‘对战时谋杀他的勃鞮、危难中抛弃他的头须,国君都能任用,我们还担心什么呢?’局面就会稳定下来。”晋文公大喜,就仍然让头须为他驾车,也即亲兵,出入都和重耳同行止。这在晋国产生了轰动效应。都知道晋文公不计前嫌,胸怀宽阔。使恶意的流言自灭。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  这首诗情感丰富。此诗用清凉的晨雾,清淡的远山,清澈的湖水,清灵的野凫,构成一幅清新(qing xin)宜人的晓湖之景。表现了诗人平静闲适的心态,愿象野凫一样回归自然的情怀。从“人意静”、“寒雾生”等语可以看出作者喜爱幽静;“临水”、“稍见初日开”等词句则表达了作者亲近自然之意;而从“安得学野凫”、“逐清景”又可看出作者向往自由以及对自由暂不可得的惆怅之情。

创作背景

背景木兰女扮男装,代父从军,征战疆场数年,屡建功勋,无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念。它产生的时代众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏,这诗产生于民间,在长期流传过程中,有经后代文人润色的痕迹,但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。查《木兰诗》,《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说,此诗最早著录于南朝陈智匠(梁武帝时任乐官)的《古今乐录》。至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。所以,学者们大都认为,《木兰诗》产生于北朝后期。

  

欧阳鈇( 宋代 )

收录诗词 (4844)
简 介

欧阳鈇 欧阳鈇(一一二六~一二○二),字伯威,号寓庵,庐陵(今江西吉安)人。与周必大同年生,又同应举,但屡试不第,乃笃意于诗。宁宗嘉泰二年卒,年七十七。有《脞辞集》等,均佚。事见《周文忠集》卷七四《欧阳伯威墓志铭》、《诚斋集》卷七七《欧阳伯威脞辞集序》。今录诗十首。

南涧 / 李根洙

"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
"江边野花不须采,梁头野燕不用亲。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会,黎庶无情岂自由。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
"三径风霜利若刀,襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具,


关山月 / 李孙宸

"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
绿沈莎似藻,红泛叶为舟。忽起江湖兴,疑邻畎浍流。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。


金人捧露盘·水仙花 / 释善果

谁知白屋士,念此翻欸欸."
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。"
斯须风妥帖,若受命平秩。微茫诚端倪,远峤疑格笔。
三年鲁山民,丰稔不暂饥。三年鲁山吏,清慎各自持。
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,


南歌子·天上星河转 / 张治

功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
文星下为人,洪秀密于缏。大开紫宸扉,来者皆详延。
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
"故园何处在,零落五湖东。日暮无来客,天寒有去鸿。


师旷撞晋平公 / 林宗臣

碛迥人防寇,天空雁避雕。如何非战卒,弓剑不离腰。"
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
反语为村里老也)
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
五侯初买笑,建章方落籍。一曲古凉州,六亲长血食。
任他华毂低头笑,此地终无覆败人。
"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,


蓝桥驿见元九诗 / 黄定齐

要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
几多般事乱来空。虽惊故国音书绝,犹喜新知语笑同。
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"


题随州紫阳先生壁 / 戴泰

亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
从此玉皇须破例,染霞裁赐地仙衣。"
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。


汴京纪事 / 黄知良

"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
"好风吹树杏花香,花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札,
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
莫羡长安占春者,明年始见故园花。"


慈乌夜啼 / 华岳

"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
心期梦中见,路永魂梦短。怨坐泣西风,秋窗月华满。"
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。


左忠毅公逸事 / 蔡齐

微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
坐久河沉斗,吟长月浸杯。鲈鱼非不恋,共有客程催。"
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
清晨跻磴道,便是孱颜始。据石即更歌,遇泉还徙倚。