董娇饶
便将何满为曲名，御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝，
人各有所好，物固无常宜。谁谓尔能舞，不如闲立时。
乐踯躅，我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山，
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
受君封植力，不独吐芬馨。助君行春令，开花应晴明。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
"古道天道长人道短，我道天道短人道长。
董娇饶拼音解释:
bian jiang he man wei qu ming .yu pu qin ti le fu zuan .yu jia ru nei ben ling jue .
ren ge you suo hao .wu gu wu chang yi .shui wei er neng wu .bu ru xian li shi .
le zhi zhu .wo xiang tong zhou er you du .ke lian jin ye su qing shan .
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
nan lin bei li ge chui shi .du yi chai men yue zhong li ..
bu du bie jun xu qiang yin .qiong chou zi yao zui ru ni ..
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
shou jun feng zhi li .bu du tu fen xin .zhu jun xing chun ling .kai hua ying qing ming .
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
.gu dao tian dao chang ren dao duan .wo dao tian dao duan ren dao chang .
译文及注释
译文
捕鱼的(de)围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
怎能忍心(xin)西望，那遥远的征(zheng)程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
早就听说(shuo)黄龙城有战争，连续多年不见(jian)双方撤兵。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
忽然(ran)想起天子周穆王，
世间的草木勃勃的生机(ji)，自然顺应了美好的季节。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
山上有茂盛的扶苏，池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
凉风来来去去本来没有踪迹，可它的吹起和停息却好像很有感情，合人心意。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
注释
④储药：古人把五月视为恶日。
⒑予谓菊，花之隐逸者也；
（30）居闲：指公事清闲。
⑷登楼作赋：用王粲典故。
②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。
⑷依约：仿佛；隐约。
赏析
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，“生事且弥漫(man)，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出(shi chu)于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充(fen chong)实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
它的清新，它的传神，它的志趣，无一不感动着我。公历四月上、中旬，正是百花盛开的时候。当然，最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”（唐·白敏中）和“红杏枝头春意闹”（宋·宋祁）的歌咏。海棠，开放略晚，先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候，它的花蕾也才刚刚绽裂花萼，露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确，观察的是如此细致！然而作者的本意却在后面两句，赞扬海棠的矜持高洁，不趋时，不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳，有维护齐之威望的嫌疑。他认为，齐王“悉发境内之士”的畋猎，完全是出(shi chu)于对使臣的热情，“以娱左右也，何名为夸哉！”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况，在他看来，也是极其友好的表示：“问楚地之有无者，愿闻大国之风烈，先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感，将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出，子虚的谈话使自己陷入两难的境地：“有而言之，是章君之恶；无而言之，是害足下之信。章君恶而伤私义，二者无一可。”如果他所说属实，那就玷污了使臣的使命，不仅没能张显楚王的德，反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话，则表明他缺乏诚信，人品操守有亏，作为使臣来说，也是不称职的。
亭名由来有自，讲清楚之后也就等于曲终奏雅，逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章，说他善于翻空出奇也好，说他敢于寻根溯源也好，无论如何，作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转，以设问的方式，从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽，我们试想，也许这是继续写此雨的唯一途径，但苏轼找到了，并不一定是妙手偶得，可能是苏轼的真正功力所在。文中说道：“五日不雨可乎?曰：五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰：十日不雨则无禾。”无麦无禾，饿鸿遍野，盗贼蜂起，百姓遭殃。但是不到五日，不到十日，就喜雨骤至，泽惠我民，又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段，文章就显得十分充(fen chong)实，丰满，在对比中更觉得雨之可喜。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而是以设想之词，勾勒家乡美丽的生活图景，融情于景，借景抒情，把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭，云霞明灭，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物，但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的诗人呢！家乡远隔千里，旅人归思难收，如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉，反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人，任何人也难以深味个中情。不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定就是“烟”，就是“月”。正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想，从而产生强大的艺术感染力。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首，这是第一首。唐庚和苏轼是同乡，身世遭遇也有些相似，人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年，唐庚因受知于张商英，张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”，是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象：刚下过一阵雨，天色明亮了一些；但旋即又阴云漠漠，在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意，只用一个白描句子，便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼，却显得自然浑成，不见着意的痕迹。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的典范。
创作背景
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
杨察( 近现代 )
收录诗词 (1575) 首
简 介
杨察 （1011—1056）庐州合肥人，字隐甫。仁宗景祐元年进士。历江南东路转运使，遇事明决，论事无所避。擢右谏议大夫、权御史中丞，以言忤时相陈执中，罢知信州。复入为礼部侍郎兼三学士，充三司使。勤于吏职，敏于为文。卒谥宣懿。
卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉
惜哉两不谐，没齿为闲官。竟不得一日，謇謇立君前。
仙郎小隐日，心似陶彭泽。秋怜潭上看，日惯篱边摘。
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
掩泪别乡里，飘飖将远行。茫茫绿野中，春尽孤客情。
"潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
安得遗耳目，冥然反天真。"
吾富有钱时
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
辔为逢车缓，鞭缘趁伴施。密携长上乐，偷宿静坊姬。
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
"出府归吾庐，静然安且逸。更无客干谒，时有僧问疾。
地既蕃其生，使之族类多。天又与其声，得以相喧哗。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆，宾客逢迎少下堂。
咏怀古迹五首·其四
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
"穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，
"一入吴王殿，无人睹翠娥。楼高时见舞，宫静夜闻歌。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
"我年五十七，荣名得几许。甲乙三道科，苏杭两州主。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
褰帘对池竹，幽寂如僧院。俯观游鱼群，仰数浮云片。
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
水生低岸没，梅蹙小珠连。千万红颜辈，须惊又一年。
不如江畔月，步步来相送。"
潜褰翡翠帷，瞥见珊瑚树。不辨花貌人，空惊香若雾。
"我病卧渭北，君老谪巴东。相悲一长叹，薄命与君同。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。
鹧鸪天·酬孝峙
桃飘火焰焰，梨堕雪漠漠。独有病眼花，春风吹不落。"
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
"少年昨已去，芳岁今又阑。如何寂寞意，复此荒凉园。
过华清宫绝句三首
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
君为着作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。
自经放逐来憔悴，能校灵均死几多。"
忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。
少时共嗤诮，晚岁多因循。贤哉汉二疏，彼独是何人。
喜春来·七夕
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
我今何为者，趋世身龙钟。不向林壑访，无由朝市逢。
太守卧其下，闲慵两有馀。起尝一瓯茗，行读一卷书。
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
邻女偷新果，家僮漉小鱼。不知皇甫七，池上兴何如。"
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒，深炉敲火炙新茶。
诉衷情·七夕
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
夜深醒后愁还在，雨滴梧桐山馆秋。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
"欲随年少强游春，自觉风光不属身。
柔鬟背额垂，丛鬓随钗敛。凝翠晕蛾眉，轻红拂花脸。
即此可遗世，何必蓬壶峰。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
县令挽纤
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
霁景朱明早，芳时白昼长。秾因天与色，丽共日争光。
假如宰相池亭好，作客何如作主人。"
适意丑为好，及时疏亦亲。衰周仲尼出，无乃为妖人。
未收残盏杓，初换热衣裳。好是幽眠处，松阴六尺床。"
亲故半为鬼，僮仆多见孙。念此聊自解，逢酒且欢欣。"
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
鹧鸪天·上元启醮
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
胡为月轮灭缺星fU盯，呜唿不得真宰情，
西曹旧事多持法，慎莫吐他丞相茵。"
两纸京书临水读，小桃花树满商山。