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夜宴南陵留别

清代 / 蒙与义

"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
久别唯谋道,相逢不话贫。行藏一如此,可便老风尘。"
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
"只辫麻为衲,此中经几春。庵前多勐兽,径小绝行人。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
翅拂繁枝落,风添舞影斜。彩云飘玉砌,绛雪下仙家。


夜宴南陵留别拼音解释:

.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
jin ri he jun jian zi xi .ba hui kan huan jiu tong yu .
li beng gua dou man .pu huai niu yang ji .duan xu gu ci ya .gao di yuan cun di .
xian wen lian zhu se .he yu ying song sheng .feng ding yao xiang xi .shu sheng quan qi qing .
qiu juan duo wei hao .shi ming qu geng fei .ming nian qu qian zi .bei jiu sai chun hui ..
wei qu shan lin cang .ping sheng wu se xian .yuan bu shun yi shang .xian ge jiao yan zhao .
lu ren hui gu ying xiang guai .shi yi nian lai jian ci weng ..
dang shi yao song bing yan xu .jin shi li shan cong jia ren ..
.tian jia wu wu xing .shui han bo wa sheng .niu du cheng chun fang .er tong hou nuan geng .
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
yan dao shen qian zhang .cang bo miao si yu .hai biao chuan xin shi .jiang zhao ren qi nu .
jiu bie wei mou dao .xiang feng bu hua pin .xing cang yi ru ci .ke bian lao feng chen ..
nen shu xing yi chang .you qin yu xuan fei .tong lai jie qu jin .chong ye du yin gui .
.di li shui wu zhai .qing shan zhi shu jun .xian chuang lian zhu se .you qi shang tai wen .
.zhi bian ma wei na .ci zhong jing ji chun .an qian duo meng shou .jing xiao jue xing ren .
.chi ri xin zhuang you ye niang .ying ying cai ting bai lian tang .
chi fu fan zhi luo .feng tian wu ying xie .cai yun piao yu qi .jiang xue xia xian jia .

译文及注释

译文
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流(liu)水流入西边的池塘。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
树林深处,常见到麋鹿出没。
手(shou)里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊(zhuo)。
登(deng)山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一(yi)夜有声。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。

注释
(5)长侍:长久侍奉。
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
⑧魂销:极度悲伤。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。

赏析

  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文(yi wen),《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  简介
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  呜呼!“若非一番寒彻(han che)骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖(tou xia)于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保(ta bao)持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。

创作背景

  白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠:“为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折,二十三年折太多。”在诗中,白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇,表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》回赠白居易。

  

蒙与义( 清代 )

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简 介

蒙与义 蒙与义,生平不详,其臞庵诗入《吴郡志》,或为孝宗淳熙时人。

深虑论 / 俞俊

新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"


中年 / 马道

披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
便想人如树,先将发比丝。风条摇两带,烟叶贴双眉。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 高炳麟

芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
青天诏下宠光至,颁籍金闺征石渠。重归山路烟岚隔,
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 李浃

深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
倒打钱塘郭,长驱白浪花。吞吴休得也,输却五千家。"
百战无功身老去,羡他年少渡黄河。"
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。


塞下曲六首·其一 / 赵念曾

晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
流彩连朱槛,腾辉照绮疏。曈昽晨景里,明灭晓光初。
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。


水调歌头·和庞佑父 / 杨夔生

"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
"昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
渐以狂为态,都无闷到心。平生身得所,未省似而今。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
依然想得初成日,寄出秋山与我时。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"


秋雁 / 林纲

宁似九州分国土,地图初割海中流。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,


六州歌头·少年侠气 / 汪崇亮

"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"南游多老病,见说讲经稀。塞寺几僧在,关城空自归。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"


独坐敬亭山 / 周日蕙

美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
簿书销眼力,杯酒耗心神。早作归休计,深居养此身。
自怜牛马走,未识犬羊心。一月无消息,西看日又沉。"
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"


哭刘蕡 / 查克建

别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,