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登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地

金朝 / 辛齐光

昨闻凯歌旋,饮至酒如淮。无战陋丹水,垂仁轻藁街。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
又孔子师老子云,五色令人目盲。吾恐天似人,
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。"
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
倮足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。"
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
烟岚余斐亹,水墨两氛氲。好与陶贞白,松窗写紫文。"
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
法为因缘立,心从次第修。中宵问真偈,有住是吾忧。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地拼音解释:

zuo wen kai ge xuan .yin zhi jiu ru huai .wu zhan lou dan shui .chui ren qing gao jie .
dong fang chao ri chi chi sheng .ying feng nong jing ru zi jin .shu sheng bu jin you fei qu .
guo ran you ji zhi .bu de gui chu you .ci fu xiong qie da .teng ling jin ge mao .
you kong zi shi lao zi yun .wu se ling ren mu mang .wu kong tian si ren .
ze zhi tian zi ming ru ri .ken fang huai nan gao wo ren ..
fu xin xin ku zhi sheng zhou .wei yan qin yu se .zao kang jie chang jiu .
yin ming tu shou jiang nan zhi .si ming tian lao shen xian di .zhu niao xing jing zhong yi qi .
luo zu zhu kun xing qi qi .xiang gu xiao sheng chong ting liao .tao hu she shi shi du jiao ..
ling ji zhong xu gai .huan feng zui jin cheng .jie chao huan xuan sheng .lai ri you xun meng .
yan lan yu fei wei .shui mo liang fen yun .hao yu tao zhen bai .song chuang xie zi wen ..
.lv shu man bao xie .xi nan shu lu she .yi men lin bai cao .xian dao ru huang hua .
fa wei yin yuan li .xin cong ci di xiu .zhong xiao wen zhen ji .you zhu shi wu you ..

译文及注释

译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样(yang)的好友畅饮,
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔(yi),世世代代繁(fan)衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头(tou)都卷进了喉咙里。
为什么还要滞留远方?
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
我已来到了水边,我的仆人还落后在坡上(回头看,因为坡陡,以致他好像在树梢上一样)。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个(ge)人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
①《竹石》郑燮 古诗:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在《竹石》郑燮 古诗画上的一首诗。
31、社稷:原为帝王所祭祀的土神和谷神,后借指国家。
②若为容:又叫我怎样饰容取宠呢?
⑧懿德:美德。
(61)绞宵——整夜。剌探——打听、探望。
(12)中兴:国家衰败后重新复兴。
洞庭:洞庭湖。

赏析

  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香(he xiang)洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念(si nian),而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  全诗可分为三段,下面就逐段进行分析。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  第三(di san)首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有(fu you)表现力的字眼。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  “七(qi)哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发(ke fa)现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  六章承上启下,由怒转叹。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

辛齐光( 金朝 )

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简 介

辛齐光 辛齐光,字愧贤,澎湖奎璧澳人。嘉庆六年(1801)台湾府学岁贡,十八年(1813)癸酉科钦赐举人。家裕而乐善好施,尝捐数百金修文石书院及台湾府城试馆,又修路造桥、修堤建祠,遇贫困者周恤之,告贷不能偿者免之,多行善事,义声闻乡里。少年力学,二十三岁为诸生,应乡试十馀科,内渡遭风几殆,时母年高,虑风波不测,遂决意杜门养母。母九十馀岁没,齐光年六十六矣,尽哀尽礼。服阕再赴秋闱,皓首登瀛,为澎士先。耄年尤杖策一上公车,归课子孙,藏书满家,留心考据。既又主讲文石书院,善诱后学,教人重实践,课诸生终日,谆谆不怠。年七十六,无病而卒。

江亭夜月送别二首 / 卫京

蜂蝶去纷纷,香风隔岸闻。欲知花岛处,水上觅红云。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
千门万户开相当,烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房,
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
河边织女星,河畔牵牛郎。未得渡清浅,相对遥相望。
"山壮马力短,马行石齿中。十步九举辔,回环失西东。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。


清河作诗 / 华察

竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
遗婴尽雏乳,何况骨肉枝。心肠结苦诚,胸臆垂甘滋。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"由来自是烟霞客,早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到,
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。


河传·燕飏 / 孙华孙

是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"见学胡琴见艺成,今朝追想几伤情。捻弦花下呈新曲。
夜市连铜柱,巢居属象州。来时旧相识,谁向日南游。"
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
"谁开昆仑源,流出混沌河。积雨飞作风,惊龙喷为波。
低迷黄昏径,袅袅青栎道。月午树无影,一山唯白晓。


晚春二首·其一 / 赵昂

岁稔贫心泰,天凉病体安。相逢取次第,却甚少年欢。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"张璪画古松,往往得神骨。翠帚扫春风,枯龙戛寒月。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
君若傲贤隽,鹿鸣有食芩。君闻祈招什,车马勿骎骎。
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
"朝衣不须长,分花对袍缝。嘤嘤白马来,满脑黄金重。
故侣不可追,凉风日已寒。远逢杜陵士,别尽平生欢。


幽居初夏 / 翁文灏

尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
柳叶瘴云湿,桂丛蛮鸟声。知君却回日,记得海花名。"
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
桥峻通星渚,楼暄近日车。层城十二阙,相对日西斜。
衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。


婕妤怨 / 汪煚

买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
下叶各垂地,树颠各云连。朝日出其东,我常坐西偏。
却向东溪卧白云。"
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
灵响复何事,剑鸣思戮雠。"
"切切重切切,秋风桂枝折。人当少年嫁,我当少年别。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。


杕杜 / 董淑贞

野客留方去,山童取药归。非因入朝省,过此出门稀。
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
"双桧苍然古貌奇,含烟吐雾郁参差。晚依禅客当金殿,
未遂摆鳞志,空思吹浪旋。何当再霖雨,洗濯生华鲜。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
"人生有行役,谁能如草木。别离感中怀,乃为我桎梏。
骇智蹶众命,蕴腥布深萝。齿泉无底贫,锯涎在处多。


送人 / 杨存

细故谁留念,烦言肯过防。璧非真盗客,金有误持郎。
四千顷泥坑为膏腴,刺史视之总若无。讼庭雀噪坐不得,
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"


牧童诗 / 李元操

会合勿言轻,别离古来惜。请君驻征车,良遇难再觌。"
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应只有僧知。"
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
露冕观原野,前驱抗旆旌。分庭展宾主,望阙拜恩荣。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 吕炎

往问泷头吏,潮州尚几里。行当何时到,土风复何似。
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。
伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
骐骥不敢言,低徊但垂头。人皆劣骐骥,共以驽骀优。
人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。