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寄韩潮州愈

宋代 / 蒋冕

青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
终南山色空崔嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非才。
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
泥滓云霄至悬阔,渔翁不合见公卿。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
归时只得藜羹糁。"
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
牧童披短蓑,腰笛期烟渚。不问水边人,骑牛傍山去。"


寄韩潮州愈拼音解释:

qing tong chuan yu bian xu hui .bao dao ma gu yu rui kai .
zhong nan shan se kong cui wei .sheng dai ye zhi wu qi wu .hou men wei bi yong fei cai .
.luan hou ta xiang jie .shao can gu guo chun .zi lian chui bai shou .you ban ta qing ren .
shi ya he chao pian dian dian .shan lu ying jie wan zhuang huo .mo tu gan shuai gu sui yan .
zi shi shou en xin wei zu .que chui shuang chi xian wu jun ..
bu wei qie zhong shu wei xian .bian lai zi di jie mao an ..
lian shi hao shi wu ren jian .bu ba lan ya ran he yi ..
.fang cao li li si .you you chun meng yu .chi ting qian li yue .yan shui yi feng shu .
ni zi yun xiao zhi xuan kuo .yu weng bu he jian gong qing ..
geng yi han shan xue yue shen .gao xie wan yuan xiao zu yi .lang yin qian shou yi shi xin .
.li bai wang .li he si .chen tao zhao mu xun xiang ci .xu zhi dai bu fa sao ren .
.bai yi you di xiang .yi de shi kong wang .que fan hu shan si .gao chan shui yue fang .
lai de yu jun tong ci zui .xing lai chou bei gui ye yu ..
gui shi zhi de li geng san ..
.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .
shou zhu cheng lin ren bu kan .que ying zhuo de qiang qing qing ..
.shu yuan lian tian shui jie kong .ji nian xing le jiu sui gong .hua kai hua xie huan ru ci .
mu tong pi duan suo .yao di qi yan zhu .bu wen shui bian ren .qi niu bang shan qu ..

译文及注释

译文
脚穿麻鞋,此(ci)日登台望旧京。
那时游乐所至,都有题诗,不(bu)下千首;到如今这些诗上都已落满了(liao)灰尘,得用绣罗衫去拂净才(cai)能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然(ran)是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
满怀热忱愿尽忠心啊(a),偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
老鹰说:你们别高(gao)兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
这里尊重贤德之人。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道(dao)秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。

注释
簟(diàn):竹席,席垫。
③高秋:八九月份。宋子侯诗:“高秋八九月。”
9. 仁:仁爱。
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
28.比:等到
(33)酒榷:政府对酒实行专卖。

赏析

  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的(de)淋漓尽致。早年寓居安陆时(shi),曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  第二层(9—12句),过渡段,承上启下:
  对友人深沉的怀念,进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”,意谓文才出众者总是命途多舛,语极悲愤,有“怅望千秋一洒泪”之痛:“魑魅喜人过”,隐喻李白长流夜郎,是遭人诬陷。此二句议论中带情韵,用比中含哲理,意味深长,有极为感人的艺术力量,是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评:“一憎一喜,遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运,是对无数历史事实的高度总结。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景,揭露了统治者荒淫腐朽作威作福的丑态,从一个角度反映了安史之乱前夕的社会现实。诗分三段,先泛写游春仕女的体态之美和服饰之盛,引出主角杨氏姐妹的娇艳姿色。次写宴饮的豪华及所得的宠幸。最后写杨国忠的骄横。全诗场面宏大,鲜艳富丽,笔调细腻生动,同时又含蓄不露,诗中无一断语处,却能使人品出言外之意。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》,主要(zhu yao)是面对赛龙舟的情景,而生出对屈原的怀念。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所(tai suo)欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

蒋冕( 宋代 )

收录诗词 (1386)
简 介

蒋冕 (1463—1533)明广西全州人,字敬之。成化二十三年进士。正德时,累官户部尚书、谨身殿大学士。时主昏政乱,冕持正不挠,有匡弼功。武宗崩,与杨廷和共诛江彬。嘉靖初,以议“大礼”忤旨,代杨廷和为首辅仅二月即乞归。卒谥文定。有《湘皋集》、《琼台诗话》。

虞美人·影松峦峰 / 陈大震

多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"


一片 / 唐德亮

"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
不堪便向多情道,万片霜华雨损来。"
"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 张顶

"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
"阴宫何处渊,到此洞潺湲。敲碎一轮月,熔销半段天。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。"
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"


佳人 / 吴颖芳

流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
我爱周息元,忽起应明主。三谏却归来,回头唾圭组。
"孤亭遥带寺,静者独登临。楚霁江流慢,春归泽气阴。
梅风脱纶帽,乳水透芒屩。岚姿与波彩,不动浑相着。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
架书抽读乱,庭果摘尝稀。独有江南客,思家未得归。"
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
地寒花不艳,沙远日难低。渐喜秋弓健,雕翻白草齐。"


承宫樵薪苦学 / 居庆

逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
落帆敲石火,宿岛汲瓶泉。永向扶桑老,知无再少年。"
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
所以问皇天,皇天竟无语。"
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 陈从周

"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
沐猴本不冠,未是谋生错。言行既异调,栖迟亦同托。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"


登柳州峨山 / 俞益谟

一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
投人语若似伊泪,口畔血流应始听。"
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
"游子去游多不归,春风酒味胜馀时。
"东风吹暖雨,润下不能休。古道云横白,移时客共愁。


徐文长传 / 窦光鼐

"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
女郎指点行人笑,知向花间路已迷。"
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
兼被藤花占石矶。云岛采茶常失路,雪龛中酒不关扉。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。


蝶恋花·和漱玉词 / 杨溥

若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 何玉瑛

但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
林鸟频窥静,家人亦笑慵。旧居留稳枕,归卧听秋钟。