首页 古诗词 鹊桥仙·说盟说誓

鹊桥仙·说盟说誓

南北朝 / 岳东瞻

遥震阴山撼巍巍。胡骄子,当见旄头蚀应死。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
世上悠悠何足论。"
俗变人难理,江传水至清。船经危石住,路入乱山行。
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
百丈深涧里,过时花欲妍。应缘地势下,遂使春风偏。
懒慢羞趋府,驱驰忆退耕。榴花无暇醉,蓬发带愁萦。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
"卢姬少小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏王绮楼十二重,
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


鹊桥仙·说盟说誓拼音解释:

yao zhen yin shan han wei wei .hu jiao zi .dang jian mao tou shi ying si .
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..
.ling yao chu xi shan .fu shi cai qi gen .jiu zheng huan fan gu .jing zhuo shang shi yan .
qie shi tou ju huan zi bao .feng huang wu se bai niao zun .zhi yuan wei hai he bu yan .
geng zao shi wei zhi .huan shan liao cai wei .hu bao dui wo dun .yue zhuo pang wo fei .
.zi di wu hu lin .jian zai wan li ren .jing biao fan shi tuo .wei lang yi xiang yin .
.shi jiao en rong zhong .jin wu che qi sheng .jiang chao mei zeng yan .ru shi huan xiang jing .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
shi shang you you he zu lun ..
su bian ren nan li .jiang chuan shui zhi qing .chuan jing wei shi zhu .lu ru luan shan xing .
xiu yi cong ci lai .han ma xuan wang yan .you fen ji zhong yong .bei huan dong li yuan .
bai zhang shen jian li .guo shi hua yu yan .ying yuan di shi xia .sui shi chun feng pian .
lan man xiu qu fu .qu chi yi tui geng .liu hua wu xia zui .peng fa dai chou ying .
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
pei hui nian si di .chang wang lin qing si .dian han yu he yan .xiang si cong ci shi ..
.lu ji shao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei wang qi lou shi er zhong .
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .

译文及注释

译文
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
你红润酥腻的手里,捧着盛上(shang)黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天(tian)的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥(yao)不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间(jian)的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
席间歌女唱起《梅花》旧曲,大家畅饮新蒸的柏酒,推杯换盏,间或会有行酒令的游戏。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父(fu)亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料(liao),原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不必等待。
向东眺望(wang)黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。

注释
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。
(16)居:相处。
⒃鹿卢剑:剑把用丝绦缠绕起来,像鹿卢的样子。鹿卢,即辘轳,井上汲水的用具。宝剑,荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
89.相与:一起,共同。
⑶拂:抖动。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
凤膺(yīng):凤凰的胸脯,指节以下若膺处。

赏析

  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  全诗四句二十八字,廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情,深深地印在了读者的心上,足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章,借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象,亦似是喻已,侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状,向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音。
  此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德,用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻,梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗,皇宫里的梨花,用来形容诗人,非常恰当。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从(jun cong)“听”字而来。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征(zhuan zheng)”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年(ba nian)九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义(zheng yi)比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而(huan er)有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称(he cheng)三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚(gu chu)之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

岳东瞻( 南北朝 )

收录诗词 (3618)
简 介

岳东瞻 岳东瞻,字起霞,汉川人。

嫦娥 / 古听雁

回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
天路云虹近,人寰气象遥。山围伯禹庙,江落伍胥潮。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
一感平生言,松枝树秋月。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。


晚泊岳阳 / 微生传志

"空中望小山,山下见馀雪。皎皎河汉女,在兹养真骨。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
洲长春色遍,汉广夕阳迟。岁岁王孙草,空怜无处期。"
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
幽愿从此毕,剑心因获全。孟冬寒气盛,抚辔告言旋。
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"


襄邑道中 / 莘依波

边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
"江枫日摇落,转爱寒潭静。水色淡如空,山光复相映。
"深林秋水近日空,归棹演漾清阴中。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 赫连采春

"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
"适从郡邑喧,又兹三伏热。山中清景多,石罅寒泉洁。
"九霄特立红鸾姿,万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此,
叠鼓秋城动,悬旌寒日映。不言长不归,环佩犹将听。"
蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
一从换仙骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
初谓炼丹仙灶里,还疑铸剑神谿中。划为飞电来照物,


塞上曲二首 / 集祐君

"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"秋江渺渺水空波,越客孤舟欲榜歌。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。
春风淡荡无人见。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。


曲池荷 / 郭翱箩

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
谁言次东道,暂预倾金罍。虽欲少留此,其如归限催。"
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
世上悠悠何足论。"
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"


梦天 / 淳于天生

双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 卫紫雪

"放熘下松滋,登舟命楫师。讵忘经济日,不惮沍寒时。
"到此机事遣,自嫌尘网迷。因知万法幻,尽与浮云齐。
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫,银鞍送别金城空。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
暗雪迷征路,寒云隐戍楼。唯馀旌旆影,相逐去悠悠。"
晓骑辞朝远,春帆向楚常。贤哉谦自牧,天下咏馀芳。"
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
希君同携手,长往南山幽。"


九日送别 / 资洪安

虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
"涛来势转雄,猎猎驾长风。雷震云霓里,山飞霜雪中。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。


游兰溪 / 游沙湖 / 汗埕

"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
塞云随阵落,寒日傍城没。城下有寡妻,哀哀哭枯骨。"
余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。