首页 古诗词 酬王二十舍人雪中见寄

酬王二十舍人雪中见寄

两汉 / 安扬名

存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
对酒已成千里客,望山空寄两乡心。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
"千里河烟直,青槐夹岸长。天涯同此路,人语各殊方。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。


酬王二十舍人雪中见寄拼音解释:

cun xin song you xiao .jian ai cao shang xin .li ting mai yu shu .na ren jian men ren ..
ken ling wang jian zai pin yang .tian qing hong zhi dang shan man .ri mu qing jia ru sai chang .
dui jiu yi cheng qian li ke .wang shan kong ji liang xiang xin .
ri zhao jing qi cai zhang xian .gu wo hua zan ming yu pei .kan jun sheng fu yao jin dian .
qing luo fen meng mi .si xu wu can shu .yu qing zhuo zi jin .san cai huan wu lu .
.jin ri deng gao ge .san xiu hu zi bei .yin zhi jin li jian .bu ji wang nian shi .
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
.wu zai pu quan xi .mao yan xia you xi .bi men liu ye lu .fen shi yang shan ji .
.qian li he yan zhi .qing huai jia an chang .tian ya tong ci lu .ren yu ge shu fang .
.mai di bu fei shi .qi fan xi geng zao .liang tian shao chu li .lan jiao xiang yi bao .

译文及注释

译文
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
巨鳌背负神山舞动(dong)四肢,神山怎样才能安然不动?
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
楚南一带春天的征候来得早,    
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任(ren)土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野(ye)外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除(chu)掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩(en)祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。

注释
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
纱厨:即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》:“薄薄纱橱望似空,簟纹如水浸芙蓉。”橱,《彤管遗篇》等作“窗”。
250.后:周厉王。怒:指降旱为祟。《庄子·让王》释文引司马彪曰:“共伯,名和,修其行,好贤人,诸侯皆以为贤。周厉王之难,天子旷绝,诸侯皆请以为天子。共伯不听,即干王位。十四年,大旱,屋焚,卜于太阳,兆曰:‘厉王为祟。’召公乃立宣王。共伯复归于宗,逍遥得意共山之首。”
⑷武陵:这里指武陵溪,语出陶渊明《桃花源记》。回睇:转眼而望。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。

赏析

  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  第二首诗以“痴情化梦”的手法,深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神,向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补(qian bu)注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  诗人申说己论,先写一段典故,借古讽今。“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注:瑜之破魏军也,曹公曰:“孤不羞走。”后书与权曰:“赤壁之役,值有疾病,孤烧船自退,横使周瑜虚获此名。”周瑜之名,得于赤壁一战,本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说:“遥想公谨当年,小乔初嫁,了雄姿英发。”漂亮的小乔,确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫,周郎一事纯属借用,意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆,背负(bei fu)了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”,不仅平添了语趣,也加重了讥刺的语气。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣(qian xiu)成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名(wan ming)山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

安扬名( 两汉 )

收录诗词 (5393)
简 介

安扬名 安扬名,啸石次子,字声叶,号会轮,清无锡人。国学生,着有《声叶吟稿》。

凉州词二首·其一 / 陈履端

"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 邵伯温

"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
随分独眠秋殿里,遥闻语笑自天来。"
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
因病求归易,沾恩更隐难。孟宗应献鲊,家近守渔官。"
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
却笑山阴乘兴夜,何如今日戴家邻。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"


酬刘和州戏赠 / 梁建

"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
"春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。


石碏谏宠州吁 / 梅执礼

万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
"追凉寻宝刹,畏日望璇题。卧草同鸳侣,临池似虎溪。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
欲问投人否,先论按剑无。傥怜希代价,敢对此冰壶。"
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
望断青山独立,更知何处相寻。"


桃源忆故人·暮春 / 钱澄之

寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
白浪暗江中,南泠路不通。高樯帆自满,出浦莫唿风。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 赵丽华

渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
游人忆到嵩山夜,叠阁连楼满太空。"
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
豺狼驱尽塞垣空。衔芦远雁愁萦缴,绕树啼猿怯避弓。
山霭生朝雨,江烟作夕岚。松醪能醉客,慎勿滞湘潭。"


行香子·过七里濑 / 夏元鼎

"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。


鱼游春水·秦楼东风里 / 刘邺

满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。德容温比玉,王度式如金。
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,


止酒 / 柳郴

"何事霜天月满空,鹂雏百啭向春风。
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
荒圃鸡豚乐,雨墙禾莠生。欲君知我来,壁上空书名。"
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 卢芳型

大通智胜佛,几劫道场现。"
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇,谁谓庄生异蝴蝶。
可怜池阁秋风夜,愁绿娇红一遍新。"
"旧居无旧邻,似见故乡春。复对别离酒,欲成衰老人。
今夜不知何处泊,断猿晴月引孤舟。"
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,