译文
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以(yi)北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
地上长满了如丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮(mu)春时节了。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都(du)掩面哭泣不停。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎(wei),无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最(zui)可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考(kao)而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
注释
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。
狭衣:不宽阔的衣服。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。
28、登:装入,陈列。
12、蛊虿(gǔ chài):害人的毒虫,这里是阴谋毒害人的意思。蛊,传说把许多毒虫放在一起,使互相咬杀,最后剩下不死的叫蛊,以为可用来毒害人。虿,是古书中说的蝎子一类毒虫。