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春日西湖寄谢法曹歌

唐代 / 杨素

下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
罗浮道士赌却鹤,输却药。法怀斟下红霞丹,
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
醉吟愁里月,羞对镜中秋。怅望频回首,西风忆故丘。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
我来亦屡久,归路常日夕。"


春日西湖寄谢法曹歌拼音解释:

xia ma ci song jun .gao ge wei jun zui .nian jun bao cai neng .bai gong zai cheng lei .
wu nai mei ren xian ba xiu .zhi yi tan kou yin zhong xin ..
qiang zhe tian shang hua yan se .bu ge yun zhong yu xiao sheng ..
.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
shui qi shi shu ruan .lan yan bi yan nong .ji shi wu shi rao .xiang jian de cong rong ..
luo fu dao shi du que he .shu que yao .fa huai zhen xia hong xia dan .
.shu gen xue jin cui hua fa .chi an bing xiao fang cao sheng .
xin zhi tian di xin bu yi .huan you zi gui yi jiu ti ..
niao yu jing mi ji .ke lai ji zi shen .zao zhi neng dao ci .ying bu dai chao zan ..
yu yun niao kong he chu jin .shu tian liao luo xiao xing xi ..
zui yin chou li yue .xiu dui jing zhong qiu .chang wang pin hui shou .xi feng yi gu qiu ..
hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
wo lai yi lv jiu .gui lu chang ri xi ..

译文及注释

译文
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所(suo)在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些(xie)古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣(yi)进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐(suo)碎的事情,虽然已经成为过去,但(dan)只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病(bing),你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山峰,山色苍翠迷人。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
独出长安的盘儿,在荒凉的月色下孤独影渺。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
⑸林栖者:山中隐士
5.殷云:浓云。
(4)令德:美德。令,美好。
3.见赠:送给(我)。
(43)内第:内宅。
一箭风快:指正当顺风,船驶如箭。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。

赏析

  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成(jiu cheng)了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶(ai si),逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过(jing guo)这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生(yu sheng)的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  宋之问在梧州(wu zhou)的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面(nan mian),那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

杨素( 唐代 )

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简 介

杨素 杨素(544年—606年8月31日),字处道。汉族,弘农华阴(今属陕西)人。隋朝权臣、诗人,杰出的军事家、统帅。 他出身北朝士族,北周时任车骑将军,曾参加平定北齐之役。他与杨坚(隋文帝)深相结纳。杨坚为帝,任杨素为御史大夫,后以行军元帅率水军东下攻陈。灭陈后,进爵为越国公,任内史令。杨广即位,拜司徒,改封楚国公。去世后谥曰景武。

黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 拓跋香莲

"汉家公主昔和蕃,石上今馀手迹存。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
雄如马武皆弹剑,少似终军亦请缨。屈指庙堂无失策,


北齐二首 / 万俟德丽

征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
春色流岩下,秋声碎竹间。锦文苔点点,钱样菊斑斑。
"扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"


农家 / 赫连长春

"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。


过秦论(上篇) / 申屠灵

鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
雨晴郊薮谬随车。改张琴瑟移胶柱,止息笙篁辨鲁鱼。
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
莫占莺花笑寂寥,长安春色年年有。"
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。
次卖东都五顷田。然后兼卖所居宅,仿佛获缗二三千。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 太史壬子

"昔我伊原上,孤游竹树间。人依红桂静,鸟傍碧潭闲。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。


相见欢·年年负却花期 / 矫安夏

玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。


使至塞上 / 彭凯岚

先忆花时节,家山听更归。爱诗看古集,忆酒典寒衣。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
"万里去长征,连年惯野营。入群来择马,抛伴去擒生。
"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。


祭石曼卿文 / 但碧刚

为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
"南国看花动远情,沈郎诗苦瘦容生。铁心自儗山中赋,


忆秦娥·咏桐 / 那拉篷骏

圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
想把文章合夷乐,蟠桃花里醉人参。"
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
映花相劝酒,入洞各题名。疏野常如此,谁人信在城。"
回望风光成异域,谁能献计复河湟。"
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"


生查子·落梅庭榭香 / 恽华皓

朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,