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喜春来·梅擎残雪芳心奈

金朝 / 程嗣弼

j"
赞获一声连朔漠,贺杯环骑舞优倡。军回野静秋天白,
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"篆书朴,隶书俗,草圣贵在无羁束。江南有僧名z6光,
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
官无一寸禄,名传千万里。死着弊衣裳,生谁顾朱紫。
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里,梦和春雨昼眠时。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。


喜春来·梅擎残雪芳心奈拼音解释:

j.
zan huo yi sheng lian shuo mo .he bei huan qi wu you chang .jun hui ye jing qiu tian bai .
.qing jin li bai she .zhu shou shi yan gui .ci qu ying duo xian .chu xin jin bu wei .
mei shen liang jiu fang neng yu .ji yu huan hu jie zhou jun ..
.zhuan shu pu .li shu su .cao sheng gui zai wu ji shu .jiang nan you seng ming z6guang .
nian lai xiang jian qiong zhi se .jiu meng qu qu dao zhu lin ..
.gao chang yin xuan jin diao wan .chen zhong lai si chu ren jian .ruo jiao ming yue xiu sheng gui .
guan wu yi cun lu .ming chuan qian wan li .si zhuo bi yi shang .sheng shui gu zhu zi .
han shu ren cong bo shang yi .feng yang chang ge long yue li .meng he chun yu zhou mian shi .
.qian li qing yun wei zhi shen .ma ti kong ta ji nian chen .zeng mi yu dong hua guang lao .
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
ma zu juan you ke .niao sheng huan jiu jia .wang sun gui qu wan .gong shu yu qi ya ..
.gao zai jiu lou ming jin mu .yuan sui yu ting bo yan jiang .

译文及注释

译文
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的(de)(de)客人,事业理想却未落空。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样(yang)浩大的境界使汉武(wu)帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者(zhe)拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
  天下的事情有困难和容易的区别吗?只要肯做,那么困难的事情也变得容易了;如果不做,那么容易的事情也变得困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要肯学,那么困难的学问也变得容易了;如果不学,那么容易的学问也变得困难了。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫(jiao)做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财(cai)富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。

注释
16 握:通“渥”,厚重。
卒业:完成学业。
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
随州:地名,在今山西介休县东。
适:正好,恰好

赏析

  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻(bi yu)志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才,正是为了说明后面的“不迂”,“不迂”而以“迂”
  这首诗没有直接写卢岵,也没(ye mei)有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违(you wei)”,从三章的“毋逝我粱(wo liang),毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下(cai xia)眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧(pu chi)一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

程嗣弼( 金朝 )

收录诗词 (3719)
简 介

程嗣弼 程嗣弼(一○二七~一○八六),字梦符,博野(今河北蠡县)人,徙河南(今河南洛阳)。琳子。以父荫为秘书省正字,再补将作监丞。神宗元丰中,迁尚书郎,为彰信军节度判官。后知光州,以疾致仕。哲宗元祐元年卒,年六十。

巽公院五咏·苦竹桥 / 尧己卯

怪得地多章句客,庾家楼在斗牛边。"
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
昔年曾向五陵游,子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼,露桃花里不知秋。西园公子名无忌,南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流!
"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
莫怪相逢倍惆怅,九江烟月似潇湘。"


明月逐人来 / 南门攀

画舸横青雀,危樯列彩虹。席飞巫峡雨,袖拂宋亭风。
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
孤灯夜夜愁欹枕,一觉沧洲似昔时。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。


河渎神·汾水碧依依 / 桓静彤

野水千年在,闲花一夕空。近来浮世狭,何似钓船中。
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
"未吃金丹看十洲,乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,


鹧鸪天·离恨 / 诸葛志刚

二月春风何处好,亚夫营畔柳青青。"
论似人情鼎鼐浓。岂有地能先凤掖,别无山更胜鳌峰。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
李将军自嘉声在,不得封侯亦自闲。"
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
野径通荒苑,高槐映远衢。独吟人不问,清冷自呜呜。"
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片,幂历轻含凤竹丛。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 尉迟帅

羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"自小僻于诗,篇篇恨不奇。苦吟无暇日,华发有多时。
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 公孙甲寅

画工取势教摧折。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
绝迹思浮海,修书懒寄秦。东西不复问,翻笑泣岐人。"
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"


菩萨蛮·回文 / 司空执徐

"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,
秋露落松子,春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾,樵采日难防。"
泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。"
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 示丁亥

大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"时清只合力为儒,不可家贫与善疏。卖却屋边三亩地,
"烟郭云扃路不遥,怀贤犹恨太迢迢。长松夜落钗千股,


除夜雪 / 滕胜花

腻霞远闭瑶山梦。露干欲醉芙蕖塘,回首驱云朝正阳。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。


秦风·无衣 / 公孙福萍

若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
"欲写愁肠愧不才,多情练漉已低摧。