译文
江山不变,而国已变幻,人生自古谁(shui)无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的(de)抽泣……
涧口一片寂静杳无人迹(ji),纷纷扬扬独自开了又落。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便(bian)能使桀终于走向灭亡?
争新买宠各出(chu)巧意,弄得今年斗品(pin)也成了贡茶。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来(lai)麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善(shan)良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德(de)?
树上黄叶在雨中纷纷飘零,犹如灯下白发老人的命运。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包(bao)胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
注释
⑴游子:古代称远游旅居的人。吟:诗体名称。
④辞:躲避。
〔6〕备言:说尽。
渠:你。
136、游目:纵目瞭望。