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河渎神·河上望丛祠

宋代 / 南诏骠信

共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。
苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
水中应见月,草上岂伤春。永日空林下,心将何物亲。"
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
"叶县郎官宰,周南太史公。神仙才有数,流落意无穷。
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。


河渎神·河上望丛祠拼音解释:

gong zhi xi ri bu xiang dai .xuan hu qie fu bei zhong lu .he bi zou ma lai wei wen .
chi mu kan wei wo .piao ling qie diao min .xiang lai you guo lei .ji mo sa yi jin ..
wei chang yi ri di yan se .ba yong lou zhong tan fu mian .wu hou men xia wu xin yi .
shi chuan xi dong shi .chi jing lian xi tui .yao dai chou ji jian .rong yan shuai cui cui .
tai xian shi jin bo tao hen .yu duo wang wang de se se .ci shi huang hu nan ming lun .
chu shui tong ying pu .chun shan yong han jing .ai jun fang ruo guan .wei fu shao nian xing ..
gu bei wu mao cao .gao shu you can yang .wei qi qiu lai dao .diao shu cai hou sang .
shui zhong ying jian yue .cao shang qi shang chun .yong ri kong lin xia .xin jiang he wu qin ..
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
dong zou qiong gui he .nan zheng jin tie yuan .wan wen duo miao jiao .zu jian sai qian qian .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
.ye xian lang guan zai .zhou nan tai shi gong .shen xian cai you shu .liu luo yi wu qiong .
yong yue chang ren qing .can dan ku shi zhi .an bian di he you .fan zheng ji shi sui .

译文及注释

译文
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
可叹那离宫幽室实在(zai)空(kong)旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相(xiang)位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们(men)见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱(ru)之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能(neng)够“遇客如故”。孟尝君非常感激(ji)冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
尾声:“算了吧!
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。

注释
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
⑵投:本作“酘”(dòu),指再酿之酒。
⑺七郡:湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡,此七郡皆在洞庭湖之南,所以说“湖南”。
⑴丘二十二员外:名丹,苏州人,曾拜尚书郎,后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑥慷慨:感慨、悲叹的意思。《说文》:“壮士不得志于心也。” 
翳:遮掩之意。

赏析

  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人(ren)以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人(shi ren)“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这首(shou)诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  “归来使酒气,未肯拜萧曹”,“羞入原宪室,荒淫隐蓬蒿”,最后四句是说打败敌人,胜利归来,既不会阿附权贵、居功邀赏,也不自命清高,隐居草野,要继续过游侠生活。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有(shi you)着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有(du you),国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  诗中说“春气暖”自“今夜”始,表明对节候变化十分敏感,“偏知”一语洋溢着自得之情。写隔窗听到虫声,用“透”。给人以生机勃发的力度感。窗纱的绿色,夜晚是看不出的。这绿意来自诗人内心的盎然春意。至此,我们就可以明白:诗人之所以不描写作为春天表征的鲜明的外在景观。而是借助深夜景色气氛来烘托诗的意境,就是因为这诗得之于诗人的内心。诗人是以一颗纯净的心灵体察自然界的细微变化的。诗的前二句写景物,不着一丝春的色彩.却暗中关合春意,颇具蕴藉之致。第三句的“春气暖”。结句的“虫声”,“绿窗纱”互为映发。于是春意俱足。但这声与色,仍从“意”(感觉)中来。诗人并非唯从“虫声”才知道春气已暖,“春气暖”是诗人对“今夜”的细微感觉,而“虫声”只是与其感觉冥合的一个物候。因此,诗的意蕴是深厚的。构思的新颖别致,决定于感受的独特。唐代田园诗成为一个重要流派,也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样深得陶体真趣的。就更为寥寥。至于说本诗有无隐微之情的寄托,于字面无证,不好去穿凿。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。

创作背景

  在秦汉时期,敕勒的祖先丁零居住在北海(今贝加尔湖一带),它的南边是匈奴,西南是乌孙。匈奴在冒顿单于统治时期,先后征服了很多部族,当时丁零也和其它周边的部落 一样,遭受匈奴的奴役。不少丁零人被匈奴掳去作了匈奴的奴隶。在公元前三世纪末至公元后一世纪间,丁零不断和匈奴进行武装斗争。据《汉书.匈奴传》中记载,公元前71年,匈奴单于领兵攻打游牧与伊犁河上游流域的乌孙族,在返回途中遭遇大雪,平时被匈奴奴役的乌桓、乌孙和丁零乘机对匈奴进行袭击,结果杀死了数万匈奴骑兵。从此匈奴国势大衰,被匈奴奴役的各族都摆脱了匈奴的控制。

  

南诏骠信( 宋代 )

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简 介

南诏骠信 唐代南诏王称号:意为“君主”,南诏王閤劝(808-809年在位)自称。

古人谈读书三则 / 呼延令敏

养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"乡关胡骑远,宇宙蜀城偏。忽得炎州信,遥从月峡传。


采桑子·何人解赏西湖好 / 北庆霞

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
固知别多相逢少,乐极哀至心婵娟。少留莫辞醉,
"入夜思归切,笛声清更哀。愁人不愿听,自到枕前来。
"南使孤帆远,东风任意吹。楚云殊不断,江鸟暂相随。
"不爱入州府,畏人嫌我真。及乎归茅宇,旁舍未曾嗔。
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。
大哉霜雪干,岁久为枯林。


明月皎夜光 / 声孤双

案头干死读书萤。"
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 系天空

相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
商山议得失,蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑,傅说已盐梅。


穷边词二首 / 公良耘郗

"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
"乔木村墟古,疏篱野蔓悬。清琴将暇日,白首望霜天。
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。


韦处士郊居 / 赫连香卉

"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
未暇申宴慰,含情空激扬。司存何所比,膳部默凄伤。
"姜侯设脍当严冬,昨日今日皆天风。河冻未渔不易得,
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。


鲁郡东石门送杜二甫 / 伟听寒

"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
今日照离别,前途白发生。"
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
冰壶玉衡悬清秋。自从相遇感多病,三岁为客宽边愁。
终恐绊骐骥之足,不得展千里之步。狂僧狂僧,
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"


小雅·节南山 / 籍画

勿改安卑节,聊闲理剧心。多君有知己,一和郢中吟。"
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰gH生回沟。
樵隐同一径,竹树薄西斋。鸟陵嶂合杳,月配波徘徊。
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 章佳志鹏

莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。


送王昌龄之岭南 / 图门淇

北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"