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登高

唐代 / 徐睿周

日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
朅来遂远心,默默存天和。"
我今对鳞羽,取乐成谣咏。得所仍得时,吾生一何幸。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
"帝里谁无宅,青山只属君。闲窗连竹色,幽砌上苔文。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。


登高拼音解释:

ri ru meng si su .shi yan bao shan men .ming yue jiu bu xia .ban feng zhao ti yuan .
jin ri xiang feng you xiang song .yu cheng wu ma zi dan che ..
qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
wo jin dui lin yu .qu le cheng yao yong .de suo reng de shi .wu sheng yi he xing .
.you pi xiao chen wai .qing liang shui mu jian .wo feng qiu fu dian .bu yue ye kai guan .
jun chang xiang quan mian .ku yu du xiong yi .bai nian xin zhi tong .shui xian he nan bei ..
yi ye gu guang xuan leng sha .chu an yuan hui fan yu luo .ru xi han ying yan cha xie .
du he bu si ru jin chang .wei shi yang jia yuan si sheng ..
.di li shui wu zhai .qing shan zhi shu jun .xian chuang lian zhu se .you qi shang tai wen .
wei you yin shan xi shang yue .nian nian xiang wang liang yi yi ..
luo ri hui bian xiang zhi dian .qian cheng cong ci shi qing yun ..
bi sha chang du li .qing jing zi wang gui .suo le wei yan shui .pai huai lian diao ji ..
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .

译文及注释

译文
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
秋空上阴云连日不散,霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶,好听深夜萧瑟的雨声。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽(jin)头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若(ruo)叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样(yang),正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只(zhi)占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授(shou)予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!

注释
庾信:南北朝时诗人。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
花烬:灯芯结花,民俗中有“预报喜兆”之意。
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
清江:清澈的江水。江:指锦江,岷江的支流,在成都西郊的一段称浣花溪。曲:曲折。抱:怀拥,环绕。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
17.以为:认为

赏析

  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后(qian hou)相隔整整四年时间。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜(zhe du)甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  2、意境含蓄
  “南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐(yin le)感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那(shou na)些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  此诗的语言特点,在口语化的同(de tong)时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。

创作背景

  西汉建立初年,社会经济一片凋敝。据《汉书·食货志》记载,那时米价昂贵,饥馑遍地,人与人相食,物资匮乏,连天子出行都弄不到四匹同色的马驾车,将相只能乘牛车。汉高祖刘邦采取了一系列予民休养生息和“重农抑商”的政策,到汉文帝时,社会经济逐渐恢复,但商贾、地主侵夺农民,土地兼并日益严重,广大农民因破产而纷纷流入城市,成为工商业的佣工或无业的游民,官僚、商贾的淫侈之风也日益增长,这些都严重影响农业生产和粮食的积贮,很不利于西汉封建政权的巩固,同时北方匈奴的威胁也越来越严重,面对这种日益严重的内忧外患的实际情况,贾谊就向文帝上了这份奏疏,建议重视农业生产,以增加积贮。题目《《论积贮疏》贾谊 古诗》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。

  

徐睿周( 唐代 )

收录诗词 (2645)
简 介

徐睿周 徐睿周,字商卿,号东篱,荆溪(今宜兴)人。诸生。有《篱角闲吟》。

山行留客 / 薛昭蕴

"淮上前朝寺,因公始建亭。虽无山可望,多有鹤堪听。
"区囿三百里,常闻驷马来。旌旗朝甬道,箫鼓燕平台。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"


好事近·雨后晓寒轻 / 刘义隆

不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
谁为秋砧明月夜,洛阳城里更愁人。"
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"


山花子·此处情怀欲问天 / 秦鐄

"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
小奴惊出垂藤下,山犬今朝吠一人。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
是君家舍君须爱,何事论恩自说功。"
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
与鹤期前岛,随僧过远林。相于竟何事,无语与知音。"
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。


望天门山 / 陈展云

"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。


春日还郊 / 曹复

指名为锢党,状迹谁告诉。喜无李杜诛,敢惮髡钳苦。
岌嶪形将动,巍峨势欲摧。奇应潜鬼怪,灵合蓄云雷。
"结构立嘉名,轩窗四面明。丘墙高莫比,萧宅僻还清。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"知君学地厌多闻,广渡群生出世氛。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
碧树吴洲远,青山震泽深。无人踪范蠡,烟水暮沈沈。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 岳东瞻

风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
唯有君子心,显豁知幽抱。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。


景帝令二千石修职诏 / 胡温彦

闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。
"石脉绽寒光,松根喷晓霜。注瓶云母滑,漱齿茯苓香。
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 绍兴道人

"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"袅袅过水桥,微微入林路。幽境深谁知,老身闲独步。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"名利生愁地,贫居岁月移。买书添架上,断酒过花时。
了然尘事不相关,锡杖时时独看山。白发任教双鬓改,
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。


西夏重阳 / 魏野

今来见此松树死,丈人斩新鬓发青。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
果坠青莎径,尘离绿藓墙。药奁开静室,书阁出丛篁。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
我有中心乐,君无外事忙。经过莫慵懒,相去两三坊。"
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
须知此事堪为镜,莫遣黄金漫作堆。"


十五夜观灯 / 丘崇

"羁情含蘖复含辛,泪眼看花只似尘。
"梧桐坠露悲先朽,松桂凌霜倚后枯。
久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。