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奉和元日赐群臣柏叶应制

两汉 / 崔澂

移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
夜木侵檐黑,秋灯照雨寒。如何嫌有着,一念在林峦。"
"莫辞还作吏,且喜速回车。留醉悲残岁,含情寄远书。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚,仆射陂寒树影秋。
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
"楚王宫地罗含宅,赖许时时听法来。(早梅赠李商隐。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"


奉和元日赐群臣柏叶应制拼音解释:

yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
.qiao zhi ju ming qin .die ge suo yao cen .dai yue dang qiu zhi .kan shu fei ye yin .
sheng ren huan bu xue .chui jie you wei qie .gou mei gu yu jin .he shu yin gong fw.
hua shi qian ke shang li bie .mo xiang xiang si shu shang ti ..
ju shui jie hua qi .ting song si yu sheng .shu kong qiao zu wo .bi xian ce shen xing .
.ru lian ru shuang gan fu qing .xi feng chu chu fu jiang cheng .chang chui diao sou kan bu zu .
ye mu qin yan hei .qiu deng zhao yu han .ru he xian you zhuo .yi nian zai lin luan ..
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .
yi che gan yu bie huang zhou .shang shu qi leng hong sheng wan .pu she bei han shu ying qiu .
ji ji can xia men ji xing .yi sheng chang xiao wan shan qing .
mai gu cai shi kuang .liu shen lu men shan .bi qi ji lv si .shi jue tian di chan .
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
.xu jiao men guan jiu chi chu .zhong shu huai en dui yu hu .
.chu wang gong di luo han zhai .lai xu shi shi ting fa lai ..zao mei zeng li shang yin .
tao ling ruo neng jian bu yin .wu xian qin yi shi gu ming ..

译文及注释

译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的(de)(de)影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先(xian)王显示德行而不炫耀武力。兵力是(shi)储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收(shou)藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都(du)是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚(liao)属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的是平平安安!
六军停(ting)滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。

注释
251.蜂、蛾:群居而团结的小动物。微命:小生命。
口:口粮。
4.木叶:树叶。木,本来是木本植物的总名,“乔木”“灌木”的“木”都是用的这个意思。后来多用“木”称“木材”,而用本义是“树立”的“树”作木本植物的总名。
(13)“添”,元本作“占”。“眉间喜气添黄色”,谓面有喜色。《太平御览》卷三百六十四《人事·额》引《相书占气杂要》曰:“黄气如带当额横,卿之相也。有卒喜,皆发于色,额上面中年上,是其候也。黄色最佳。”韩愈《郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外》:“城上赤云呈胜气,每间黄色见归期。”苏轼《浣溪沙·彭门送梁左藏》:“唯见眉间一点黄。”此处预祝苏轼、苏辙两兄弟不久将在家相聚。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
殁:死。见思:被思念。

赏析

  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气(lie qi)候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  全诗可分四段。开头四句为第一段,点明时令和鹊桥。“人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓”。一叶落而知天下秋,西方之神“蓐收”开始行司秋令,北斗七星的斗柄已指向西方了。金风飒飒,银汉迢迢,星移斗转,这是多么迷人的夜空。这时“神官召集役灵鹊,直渡天河云作桥”。神宫召集喜鹊,役使它们直渡天河,云集为桥,以渡织女与牛郎相会。这四句诗通过具有时令特征的景物和神话中的鹊桥显示七夕已到,为牛郎织女相会布置了环境,渲染了气氛。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  末句更进一层,将爱花的感情提升到一个极点。“故”照应上文的“只恐”二字,含有特意而为的意思,表现了诗人对《海棠》苏轼 古诗的情有独钟。宋释惠洪《冷斋夜话》记载:唐明皇登香亭,召太真妃,于时卯醉未醒,命高力士使待儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再拜。明皇笑日:“岂妃子醉,直《海棠》苏轼 古诗睡未足耳!”此句运用唐玄宗以杨贵妃醉貌为“《海棠》苏轼 古诗睡未足”的典故,转而以花喻人,点化入咏,浑然无迹。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟(gu fen)。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传(yong chuan)奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕(yi yi)生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免(bi mian)。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  《《三峡》郦道元 古诗》以凝练生动的笔墨,写出了《三峡》郦道元 古诗的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山,突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水,则描绘不同季节的不同景象。夏天,江水漫上丘陵,来往的船只都被阻绝了。“春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。”雪白的激流,碧绿的潭水,回旋的清波,美丽的倒影,使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天,则“林寒涧肃,常有高猿长啸”,那凄异的叫声持续不断,在空旷的山谷里“哀转久绝”。《三峡》郦道元 古诗的奇异景象,被描绘得淋漓尽致。作者写景,采用的是大笔点染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里《三峡》郦道元 古诗万千气象尽收笔底。写春冬之景,着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色,着“寒”“肃”“凄”“哀”数字,便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山,后写水,布局自然,思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上,也是动静相生,摇曳多姿。高峻的山峰,汹涌的江流,清澈的碧水,飞悬的瀑布,哀转的猿鸣,悲凉的渔歌,构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面,给读者以深刻的印象。引用的诗句表现了突出山高水长的特点同时渲染《三峡》郦道元 古诗秋色悲寂凄凉的气氛。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

崔澂( 两汉 )

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简 介

崔澂 明苏州府吴江人,字渊甫。国子监生。好古攻诗。卒年二十九。有《传响集》。

五月水边柳 / 曹炳燮

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"阴盛此宵中,多为雨与风。坐无云雨至,看与雪霜同。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"


葛生 / 高鼎

方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
十年三署让官频,认得无才又索身。


秋词 / 陈铭

十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
不见杜陵草,至今空自繁。"
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 王翼孙

巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
"塞外偷儿塞内兵,圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计,


国风·卫风·木瓜 / 傅伯寿

次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
台上红灯尽,未肯下金车。一笑不得所,尘中悉无家。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
不用三甥谋楚计,临危方觉噬脐难。"


采桑子·彭浪矶 / 郑洪

清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。


九月九日登长城关 / 饶介

圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
裴回无烛冷无烟,秋径莎庭入夜天。
长歌更与分明说。此君精爽知犹在,长与人间留炯诫。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 郑伯熊

黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
百岁都来多几日,不堪相别又伤春。"
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。
其物无同异,其人有媸妍。自开元至今,宗社纷如烟。
高帆大于鸟,广墠才类蚁。就此微茫中,争先未尝已。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 张励

"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
难问开元向前事,依稀犹认隗嚣宫。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
"前代高门今宰邑,怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句,
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
欲知豪贵堪愁处,请看邙山晚照斜。"


论诗三十首·其四 / 司马康

"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。