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野歌

先秦 / 陈超

久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
湿鸟压花枝,新苔宜砌石。掾曹富文史,清兴对词客。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。


野歌拼音解释:

jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
.shen shan qiu shi zao .jun qu fu he ru .yi lu shou xin jia .ying han qi jiu lu .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
xiang wan bo wei lv .lian kong an jiao qing .ri jian chun you mu .chou yu zui wu xing .
jun zheng bang lian chu .chao en du jie wu .guan tao qiu zheng hao .mo bu shang gu su ..
meng meng sa ping lu .xi li zhi you ju .qie xi run qun wu .yan neng bei dou chu .
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
shi niao ya hua zhi .xin tai yi qi shi .yuan cao fu wen shi .qing xing dui ci ke .
kao shi jin shan xia .gui tian qin sui chu .han yun sui lu he .luo zhao xia cheng yu .
shu lian kan xue juan .shen hu ying hua guan .wan song men ren chu .zhong sheng yao ai jian ..
yao zuan xi ji ming .bing liu zhi zhu zhang .guan chuan wu yi hen .hui zui he ji yang .
.ji ran kong zhu li .wang wang bao shu zhong .gao guan shui liu ke .dong nan er shi feng .
rao jie chun se zhi .qu cao dai jun fang ..
ci shi zhu hou gui .lang guan lie su ying .pan sheng can ge yuan .huang ba xi shu zeng .

译文及注释

译文
天空蓝蓝的(de),原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  何易于,不知是什么地方人(ren)和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有(you)四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓(xing)挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事(shi)做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把(ba)酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
东方不可以寄居停顿。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时(shi)日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
为使汤快滚,对锅把火吹。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭(zhao)皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
(8)尚:佑助。
顾:张望。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
①悼伤:即悼亡,指丧妻。东蜀:即东川,治所在梓州(今四川三台县)。散关:又称大散关,在今陕西宝鸡市西南。
⒃胡三省《通鉴注》:宣州当涂县有黄池镇。《一统志》:黄池河,在太平府城南六十里,东接固城河,西接芜湖县河,入大江,南至黄池镇,北至宣城县界。《江南通志》:黄池河,在池州当涂县南七十里,宁国府城北一百二十里。一名玉溪,郡东南之水,皆聚此出大江。河心分界,南属宣城,北属当涂。

赏析

  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是(ye shi)表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情(shu qing)中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  “怪石奔秋涧,寒藤挂古松。”
  第八(di ba)首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特(de te)征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲(ju jiang)交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  后来李商隐曾有“一杯歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽(zhan ze)之远。
  这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹,读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起,诗人执著地在生活中寻找着友爱,寻找着欢乐,给人一线希望。终篇慷慨激越,使人为之感奋。全诗用语朴实无华,取譬平常,质如璞玉,然而内蕴却极丰富,波澜跌宕,发人深省。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  “寒禽与衰草,处处伴愁颜。”尾联继续虚写友人归途中所见所感。上句写景,“禽”和“草”本无知觉,而曰“寒禽”、“衰草”,正写出诗人心中对乱世的感受。下句直接写“愁”,言愁无处不在,“愁”既指友人之愁,也兼含作者之愁,这里与一、二两联遥相呼应,针线细密,用笔娴熟。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

创作背景

  《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里,诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦海的浮沉、生命的悲哀,全部融合为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。

  

陈超( 先秦 )

收录诗词 (1543)
简 介

陈超 陈超,字廷英。东莞人。明孝宗弘治十七年(一五〇四)举人,湖广郧阳府推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

清平乐·黄金殿里 / 皇甫红军

"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
"我衰更懒拙,生事不自谋。无食问乐土,无衣思南州。
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 赫连乙巳

独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,


柳梢青·岳阳楼 / 万俟爱红

"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"石城除击柝,铁锁欲开关。鼓角悲荒塞,星河落曙山。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,


垂钓 / 那拉小凝

翰林名有素,墨客兴无违。今夜文星动,吾侪醉不归。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"逼仄何逼仄,我居巷南子巷北。可恨邻里间,
座隅泉出洞,竹上云起岭。饥狖入山厨,饮虹过药井。
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,


三人成虎 / 长孙濛

"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。


翠楼 / 仲孙秋柔

去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。


咏落梅 / 析癸酉

望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"由来巫峡水,本自楚人家。客病留因药,春深买为花。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 费莫士魁

青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
为我多种药,还山应未迟。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
月明垂叶露,云逐渡溪风。清渭无情极,愁时独向东。
辛苦三城戍,长防万里秋。烟尘侵火井,雨雪闭松州。


听鼓 / 穆海亦

"当年不出世,知子餐霞人。乐道复安土,遗荣长隐身。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。


拟行路难·其六 / 单于晔晔

直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
"故乡那可到,令弟独能归。诸将矜旄节,何人重布衣。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,