译文
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷(ting)。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使(shi)者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父(fu)老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一(yi)腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
那里毒蛇如草(cao)一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
经常担心霜雪突降,庄稼凋零如同草莽。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
如今很想与诸位(wei)御史.静心讨论金匮兵书。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
注释
⑷争拟:怎拟,即不拟,即为了惜别,不想爱惜柳条。
乃:于是,就。
王孙:盼其归来之人的代称。
⑸俱:全,都。看花人:此处双关进士及第者。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。