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螃蟹咏

未知 / 史诏

妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
东洛闲门昼未开。静对道流论药石,偶逢词客与琼瑰。
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
"昔忝南宫郎,往来东观频。尝披燕公传,耸若窥三辰。
既歌以舞,其鼓考考。公在谿堂,公御琴瑟。公暨宾赞,
鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。


螃蟹咏拼音解释:

qie nian si shi si man tou .lang nian wu shi feng gong hou .nan er quan sheng ri wang jiu .
nv chan tong zi huang duan duan .er zhong wen ren xi chun wan .
dong luo xian men zhou wei kai .jing dui dao liu lun yao shi .ou feng ci ke yu qiong gui .
zhu pu chou ya jian ji dong .an di beng sun zhui tou xian .xie shang ming lv ji yong ri .
tian lv zi zhu chi .ren ming zai pen di .gu ying le jian tian mang shi .tian ruo bu ken xin .
xian yin shi nong ye .hu fu ai jia se .ping sheng zhong sheng ren .fan ran fu chang zei .
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
.xi tian nan gong lang .wang lai dong guan pin .chang pi yan gong chuan .song ruo kui san chen .
ji ge yi wu .qi gu kao kao .gong zai xi tang .gong yu qin se .gong ji bin zan .
luan tai ye zhi yi qin leng .yun yu wu yin ru jin cheng ..
bie lai yi san sui .wang wang chang tiao di .zhi chi bu xiang wen .ping sheng na ke ji .
yue luo gong che dong .feng qi yi zhang xian .lu wei zhan feng sha .ren shang xiang long yan .
kou chuan ge yue se .bi lang su yuan sheng .huan zuo jing nian bie .xiang si hu cao sheng ..
zao shi cao wang zeng shang ji .wang nian zhen shu dao qi zhou .chu shan xiao xiao di zhu qiu .

译文及注释

译文
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
我的情意追逐着(zhuo)你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
魂啊不要去南方!
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕(geng)种之余有歇息,没有行人来问津。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
和煦春日也难消穷途(tu)遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
将来人们(men)也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
在桥梁上筑(zhu)直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺(ye)县县令,正是做这(zhe)样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

注释
“严城”:戒备森严的城。
娟然:美好的样子。
念:疑为“今”字之讹。离别:指离家乡赴京师。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
辄便:就。
⑹百年:人的一生,一辈子。
⑥端居:安居。

赏析

  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人(shi ren)如此用力为新荷抱不平,恐怕不会(bu hui)是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难(ze nan)和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管(ting guan)仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  尾联照应开头,抒发了诗人对于繁华易逝的感慨。英雄,指曾占据金陵的历代帝王。金陵和洛阳都有群山环绕,地形相似,所以李白《金陵三首》有“山似洛阳多”的诗句。“惟有青山似洛中”,就是说今日的金陵除去山川地势与六朝时依然相似,其余的一切都大不一样了。江山不改,世事多变,令人感慨万千。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义(han yi)尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种(yi zhong)清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

史诏( 未知 )

收录诗词 (7522)
简 介

史诏 明州鄞县人,字升之。受业于楼郁,以孝行闻。遇大比辄引避,誓终身母子不相离。徽宗大观二年举八行,乡人举诏。诏与母避于县东大田山,郡守迫使就道,誓不起,乡人称为八行先生。后孙浩贵,累赠太师、越国公。

三山望金陵寄殷淑 / 刘镗

君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 文益

"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
"忆作儿童随伯氏,南来今只一身存。
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
"候吏立沙际,田家连竹溪。枫林社日鼓,茅屋午时鸡。
秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。


劝农·其六 / 蒋光煦

欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。
冰霜为质驻童颜。韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫,匣中章奏密如蚕。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 胡敬

书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
英豪愿回席,蛮貊皆屈膝。中外行分途,寰瀛待清谧。"
唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸,祸成身诛家亦破。
尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
逐客三四公,盈怀赠兰荃。湖游泛漭沆,溪宴驻潺湲。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"


送灵澈上人 / 李岳生

六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
等闲取羞死,岂如甘布衾。"
烧丹未得不死药,拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸,
玉立无气力,春凝且裴徊。将何谢青春,痛饮一百杯。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。


玉楼春·己卯岁元日 / 一分儿

赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
日暮且回去,浮心恨未宁。"
因高见帝城,冠盖扬光辉。白云难持寄,清韵投所希。
鲛人弄机杼,贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑,文鳐翔旖旎。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 王生荃

太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
花蔓阂行辀,縠烟暝深徼。少健无所就,入门愧家老。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。
朝餐布庭落,夜宿完户枢。邻里近相告,新戚远相唿。
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
日萼行铄铄,风条坐襜襜.天乎苟其能,吾死意亦厌。"


愚溪诗序 / 周肇

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
此松天格高,耸异千万重。抓拏巨灵手,擘裂少室峰。
去去勿复道,苦饥形貌伤。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"


归国遥·春欲晚 / 常理

心亦然,此心复在天之侧。我心为风兮淅淅,
曲沼疑瑶镜,通衢若象筵。逢人尽冰雪,遇景即神仙。
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。
城阙沈沈向晓寒,恩当令节赐馀欢,瑞烟深处开三殿,
郑公理三载,其理用喣愉。岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
为师得如此,得为贤者不。道州闻公来,鼓舞歌且讴。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。


柳梢青·春感 / 周晋

燕席谢不诣,游鞍悬莫骑。敦敦凭书案,譬彼鸟黏黐.
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
神仙有无何渺茫,桃源之说诚荒唐。流水盘回山百转,生绡数幅垂中堂。武陵太守好事者,题封远寄南宫下。南宫先生忻得之,波涛入笔驱文辞。文工画妙各臻极,异境恍惚移于斯。架岩凿谷开宫室,接屋连墙千万日。嬴颠刘蹶了不闻,地坼天分非所恤。种桃处处惟开花,川原近远蒸红霞。初来犹自念乡邑,岁久此地还成家。渔舟之子来何所,物色相猜更问语。大蛇中断丧前王,群马南渡开新主。听终辞绝共凄然,自说经今六百年。当时万事皆眼见,不知几许犹流传。争持酒食来相馈,礼数不同樽俎异。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清无梦寐。夜半金鸡啁哳鸣,火轮飞出客心惊。人间有累不可住,依然离别难为情。船开棹进一回顾,万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真,至今传者武陵人。
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,