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屈原塔

魏晋 / 李长霞

若到长平战场地,为求遗镞辟魔邪。"
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
讲不停雷雨,吟当近海流。降霜归楚夕,星冷玉泉秋。"
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
尺书犹带旧丝纶。秋来海有幽都雁,船到城添外国人。
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
地燥苍苔裂,天凉晚月生。归家岂不愿,辛苦未知名。"
谁人肯信山僧语,寒雨唯煎治气汤。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
焚却蜀书宜不读,武侯无可律余身。"
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。


屈原塔拼音解释:

ruo dao chang ping zhan chang di .wei qiu yi zu bi mo xie ..
zhu ren duo bu rong .tong lie you chan zhi zhe .yu zhi shi .jian .yu lin ..
jiang bu ting lei yu .yin dang jin hai liu .jiang shuang gui chu xi .xing leng yu quan qiu ..
shui lun zhong de guang qing shi .guo li you ge wo zhe feng ..
man tang xiang qi fan sheng ge .ling ling yu lou chu san di .yan yan jin shang yi ban tuo .
chi shu you dai jiu si lun .qiu lai hai you you du yan .chuan dao cheng tian wai guo ren .
huan yan xiao jiu xue .qing qi man chun ni .na de tong jun qu .feng feng ku ai qi ..
lao shan wang duan jue chen fen .yan yan he xi fu di yun .
di zao cang tai lie .tian liang wan yue sheng .gui jia qi bu yuan .xin ku wei zhi ming ..
shui ren ken xin shan seng yu .han yu wei jian zhi qi tang ..
si ge fu rong wu lu tong .qiao ke chu lai shan dai yu .yu zhou guo qu shui sheng feng .
fen que shu shu yi bu du .wu hou wu ke lv yu shen ..
.cai gan yu mu bing .yi qie ma ti jian .wang xie chu fei gai .ji jiang jin xia shan .

译文及注释

译文
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
剑起案(an)列的秋风,驰马飞出了咸阳。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂(piao)泊不定的人享受一日的爽心清凉。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
盛了半盏屠苏酒的杯子(zi)还没有来得及举起庆(qing)贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
晚霞从远处背阳的山头升(sheng)起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
长久将(jiang)鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

注释
1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么,我们应该如何理解和认识?
⑿衢州:唐代州名,今属浙江。
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⒀净理:佛家的清净之理。  
153.名:叫出名字来。
(1)选自《孟子·梁惠王上》。

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗(de shi)与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界(shi jie),鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一(du yi)些。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的(duo de)相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一(zai yi)起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。

创作背景

  鲁桓公十八年(公元前694年)春,鲁桓公畏惧齐国势力强大,要前往齐国修好。夫人文姜要一起去,去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧,早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道:“女有夫家,男有妻室,不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会,带着文姜,大批随从车骑簇拥着,沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸,就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公,齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时,派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实,也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。

  

李长霞( 魏晋 )

收录诗词 (7352)
简 介

李长霞 李长霞,字德霄,掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。

临江仙·高咏楚词酬午日 / 张岳

殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
秦川楚塞烟波隔,怨别路岐何日休。"
罢耕田料废,省钓岸应榛。慷慨知音在,谁能泪堕巾。"
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
渚鸟栖蒲立,城砧接曙闻。来宵莫他约,重此话孤云。"
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
"池寒柳复凋,独宿夜迢迢。雨顶冠应冷,风毛剑欲飘。


霜月 / 张金度

东西未有相逢日,更把繁华共醉眠。"
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
鸟啄林稍果,鼯跳竹里苔。心源无一事,尘界拟休回。"
砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启,日回仙仗六龙归。
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
"离思羁愁日欲晡,东周西雍此分涂。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节,月入中流洗恨心。


春日田园杂兴 / 祁文友

"朝回佩马早凄凄,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
"处处云随晚望开,洞庭秋水管弦来。
小子书代耕,束发颇自强。艰哉水投石,壮志空摧藏。
圆月时堪惜,沧波路可求。沙寻龙窟远,泥访蚌津幽。
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 朱文藻

事力何销舫已无。钓客坐风临岛屿,牧牛当雨食菰蒲。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
迹疏常负有情人。终凭二顷谋婚嫁,谬着千篇断斧斤。
"南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。
假寐凭书簏,哀吟叩剑镡。未尝贪偃息,那复议登临。
岚湿金铺外,溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖,持璧告秦皇。


水龙吟·古来云海茫茫 / 施渐

"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重,遍历朝端主意深。
窜逐诸丞相,苍茫远帝阍。一名为吉士,谁免吊湘魂。


回董提举中秋请宴启 / 刘沆

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
紫府游应似,钧天梦不如。尘埃九重外,谁信在清虚。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"风暖江城白日迟,昔人遗事后人悲。
瑶简被灵诰,持符开七门。金铃摄群魔,绛节何兟兟。
"交亲荣饯洛城空,秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下,


一箧磨穴砚 / 邓缵先

"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。
莫验昭华琯,虚传甲帐神。海迷求药使,雪隔献桃人。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
"小苑华池烂熳通,后门前槛思无穷。宓妃腰细才胜露,
"忽忝专城奉六条,自怜出谷屡迁乔。驱车虽道还家近,


题武关 / 释今镜

北阙除书阻入林。朝谒此时闲野屐,宿斋何处止鸣砧。
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
宓妃漫结无穷恨,不为君王杀灌均。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦,不辞风雪为阳乌。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 刘方平

"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
仙子玉京路,主人金谷园。几时辞碧落,谁伴过黄昏。
权衡分处且无情。叨陪鸳鹭朝天客,共作门阑出谷莺。
"扰扰复翻翻,黄昏飏冷烟。毛欺皇后发,声感楚姬弦。


书愤五首·其一 / 黄仲元

寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
曼倩死来无绝艺,后人谁肯惜青禽。"
"相访夕阳时,千株木未衰。石泉流出谷,山雨滴栖鸱。
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
刻骨搜新句,无人悯白衣。明时自堪恋,不是不知机。"