逐贫赋
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案，醉吟偏称碧荷筒。
唯有东陵守高节，青门甘作种瓜人。"
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮，铃阁清泠水木秋。
"暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。
"兽绕朱轮酒满船，郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔，
"悠悠干禄利，草草废渔樵。身世堪惆怅，风骚顿寂寥。
如今君安死，魂魄犹膻腥。有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
逐贫赋拼音解释:
.cheng chuan fu yi xia shao shui .jue jing fang zhi zai ling nan .bi li yu yu shan zi dai .
.san shi liu li xi chuan di .wei rao cheng guo e tian heng .yi jia ren lv yi kou pi .
xi zhang yu jia jin .yan shou niao dao gao .song hua piao ke xi .shui li sa li sao ..
hao xiang song chuang wo qi feng .chi zeng gan qi qing yu an .zui yin pian cheng bi he tong .
wei you dong ling shou gao jie .qing men gan zuo zhong gua ren ..
shu xun yun shui zong xian you .zhu men suo bi yan lan mu .ling ge qing ling shui mu qiu .
.nuan xiang hong yan yi shi ran .ti mu chu chui yue luo tian .
.shou rao zhu lun jiu man chuan .jun cheng xiao sa gui chi bian .yi tong lai zi zeng fen bi .
.you you gan lu li .cao cao fei yu qiao .shen shi kan chou chang .feng sao dun ji liao .
ru jin jun an si .hun po you shan xing .you ji jie lv zi .you zhi jie zi jing .
译文及注释
译文
什么(me)王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地(di)白骨零乱夹着野草。
西风(feng)猎猎，市上的酒旗迎风招展(zhan)；细雨濛濛，到处有金色的菊花怒放。
作者客居他乡，看尽鸿雁的北往和燕子的南来，而故乡的消息茫然(ran)，不(bu)禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡，人已憔悴有谁怜？于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目(mu)，记忆犹新。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
山上四(si)座荒芜的坟墓相连，成了千古荒凉的遗迹。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
注释
⑤若：一作“苦”，有些版本为“世人苦被明日累。”
13、遗(wèi)：赠送。
37、遣：派送，打发。
224. 莫：没有谁，无指代词。
⑶委：舍弃，丢弃。
152. 轻：看不起，形容词用作动词。
（71）汉中房陵县：汉中郡房陵县，在今湖北房县。
赏析
以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读(dao du)者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况(kuang)，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子(fen zi)崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼(ying sun)与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处(chu)，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读(dao du)者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况(kuang)，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
作为赋梅赠人之作，词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系：品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世，在词人眼中本有因果联系；而余叔良的籍籍无名，似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样，一首以咏白梅为中心的咏物词，就有了人事寄托的袅袅余味。
抗清失败后，顾炎武奔走南北，眼界大开，对人生的认识也更加殷实、深刻了。针对当时知识分子(fen zi)崇尚“游谈无根”的理学情况，《与友人书》以“为学”为话题，发抒了独具个性的治学观。
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自由。“鹰隼(ying sun)与高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，所以用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，所以用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。
此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母，曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境，同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶，发出了“ 从此忧来非一事，岂容华发待流年” 的感慨，蕴含着对未来的忧虑之情，表示不能坐待时光的流逝，要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
首联点题，写兄弟宦游四海，天各一方，已是常事，这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深，苏辙23岁前与兄住在一起，未曾一日分离。23岁进入仕途，从此宦游四方，会少离多。尽管如此，他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪，苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中，苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄，感人至深。故《宋史·苏辙传》说：“辙与兄进退出处(chu)，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”苏辙此去，虽为远别，但暂作分离，一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路，儿女共沾巾”句意。
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。群鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面：屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶，把茅屋掩映在一派绿色中，满地的凄凄绿草蓬勃竞长，树绿与草绿相接，平和而充满生机，尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应，众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去，重重树帘笼罩的茅屋或隐或现，诗人踏着绿草，徜徉在绿海中，飘逸在大自然的怀抱中，在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态，是万物通灵的生命境界，
这首诗，韵凡四变，句式凡三变。不像鲍照之作，一韵到底，句式不过一变。盖以腾踏之势，步步设疑，层层折进，引人入胜。入后，既揭示其底蕴，又从反面来一笔，把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的，也不是鲍照的那首只写到“体君歌，逐君音。不贵声，贵意深”的同题之作所能比拟的。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
苏辙不信其兄会真心归隐，几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰：“诏书宽积欠，父老颜色好。再拜贺吾君，获此不贪宝。”其十八曰：“芜城阅兴废，雷塘几开塞。明年起华堂，置酒吊亡国。”其二十曰：“当时刘项罢，四海疮痍新。三杯洗战国，一斗消强秦。”《和陶咏三良》有：“杀身固有道，大节要不亏。君为社稷死，我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
邵潜( 元代 )
收录诗词 (2633) 首
简 介
邵潜 （1581—1665）明末清初江南通州人，字潜夫，自号五岳外臣。布衣。博极群书，好着述，着书数十种。诗擅五古。精籀篆，善八分书。有《循吏传》、《友谊录》、《眉如草》、《邵山人诗集》等。
上邪
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
形胜今虽在，荒凉恨不穷。虎狼秦国破，狐兔汉陵空。
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
焚香独自上天坛，桂树风吹玉简寒。
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
"盘滩一片石，置我山居足。洼处着筣笓，窍中维艒fR.
玉锸朝扶鬓，金梯晚下台。春衫将别泪，一夜两难裁。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
吾欲与任君，终身以斯惬。"
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
枯木猿啼爽，寒汀鹤步闲。秋来关去梦，几夜度商颜。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
妾命何太薄，不及宫中水。时时对天颜，声声入君耳。
"旧岩终副却归期，岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟，
二将之功皆小焉。"
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
"重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
已是大仙怜后进，不应来向武陵迷。"
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
才到河湾分首去，散在花间不知处。"
红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。
渔父·浪花有意千里雪
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃，巾在枕傍指令取。
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
今之为政异当时，一任流离恣征索。平生幸遇华阳客，
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
后时若有青云望，何事偏教羽翼摧。"
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
下泾县陵阳溪至涩滩
几多分界是亶州。取经海底开龙藏，诵咒空中散蜃楼。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
"一从张野卧云林，胜概谁人更解寻。黄鸟不能言往事，
默坐终清夜，凝思念碧云。相逢应未卜，余正走嚣氛。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
摸鱼儿·午日雨眺
"已是鸿来日，堪惊却背秦。天遥三楚树，路远两河人。
青帝若教花里用，牡丹应是得钱人。"
以上见《纪事》）"
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
未达讥张翰，非才嫉祢衡。远怀魂易黯，幽愤骨堪惊。
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
数花篱菊晚，片叶井梧秋。又决出门计，一尊期少留。"
洛神赋
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
高山闲巍峨，流水声呜咽。一卷冰雪言，清泠冷心骨。
到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。
逢迎亦是戴乌纱。"
清泉洗得洁，翠霭侵来绿。看取荷戈人，谁能似吾属。"
已觉寒松伏，偏宜后土疲。好邀清啸傲，堪映古茅茨。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
折来未尽不须休，年少争来莫与留。
更漏子·对秋深
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
"望月疑无得桂缘，春天又待到秋天。
"长房回到葛陂中，人已登真竹化龙。
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
"数罪楚师应夺气，底须多论破深艰。
蝶恋花·画阁归来春又晚
苟非夷齐心，岂得无战争。"
笙歌暂向花间尽，便是人间一万年。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
"蜀国少平地，方思京洛间。远为千里客，来度百牢关。
"望断长川一叶舟，可堪归路更沿流。
"石上苔芜水上烟，潺湲声在观门前。
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
生查子·元夕
枕上数声鼓，衡门已如市。白日探得珠，不待骊龙睡。
两杖一挥行缆解，暮天空使别魂惊。"
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴唿独散，隔水向人号。"
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"