译文
一旦成为(wei)贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
西岳高耸似一位德高望重的(de)老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
含苞待放的芭蕉色泽(ze)光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟(yan)尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
那临春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹(xiong)涌、碧浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道(dao)还有不油然而生的吗?
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够(gou)驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
注释
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
⒇填膺:塞满胸怀。
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。