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夜游宫·人去西楼雁杳

清代 / 凌岩

寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
"迸出班犀数十株,更添幽景向蓬壶。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。


夜游宫·人去西楼雁杳拼音解释:

han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..
lan hui sui ke huai .fang xiang yu shi xi .qi ru ling shuang ye .sui mu ai yan se .
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
sha shang jian ri chu .sha shang jian ri mei .hui xiang wan li lai .gong ming shi he wu .
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
.shi yue fu rong hua man zhi .tian ting yi qi ci han yi .jiang tong yu die qin ji leng .
san tai xing lan gan kun zai .qie yu zhang hua si bu tong ..
shan niao jing chui di .jiang yuan kan xi bing .xiao yun sui qu zhen .ye yue zhu xing ying .
.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
chang feng shi piao ge .die yun cai tu ling .zuo xiang li ju ren .huan dang xi cu jing ..
dong lin ji nv zi ying ying .liu nian shu hu cheng chen shi .chun wu yi xi you jiu qing .

译文及注释

译文
邹容我的(de)小兄弟,小小年纪走东洋。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维(wei)持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重(zhong)肃穆地到南(nan)郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱(ai)护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯(guan)与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台(tai)《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤(shang)感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
听,细南又在散打西厅的窗棂,
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。

注释
(14)具区:太湖的古称。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
(18)潨(cóng)然:水声淙淙的样子。
(8)僭(jiàn):超出本分。

赏析

  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药(shao yao),花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要(bu yao)忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行(zui xing),甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确(bu que)定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

凌岩( 清代 )

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简 介

凌岩 松江华亭人,字山英,号石泉。少习举子业。宋亡隐居,以诗自娱。有《古木风瓢集》。

夏至避暑北池 / 扬秀慧

回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


水调歌头·金山观月 / 佟佳慧丽

唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。


桂源铺 / 司徒清照

"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
"送尔姑苏客,沧波秋正凉。橘怀三个去,桂折一枝将。
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"


少年行二首 / 段干夏彤

潮水还归海,流人却到吴。相逢问愁苦,泪尽日南珠。闻说金华渡,东连五百滩。全胜若耶好,莫道此行难。猿啸千溪合,松风五月寒。他年一携手,摇艇入新安。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
"鸿飞遵枉渚,鹿鸣思故群。物情尚劳爱,况乃予别君。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。


终南别业 / 箴睿瑶

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,


春日登楼怀归 / 林乙巳

夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。


南山诗 / 锺离冬卉

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"


弹歌 / 湛元容

绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。


江上寄元六林宗 / 箕梦青

苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


负薪行 / 訾执徐

"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
丹青景化同天和。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
须知太守重墙内,心极农夫望处欢。"