首页 古诗词 临江仙·斗草阶前初见

临江仙·斗草阶前初见

隋代 / 陆次云

"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


临江仙·斗草阶前初见拼音解释:

.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
tie shi hua xi mo xu ru .jin zun zhu ye shu dou yu .ban xie ban qing shan na shi .
.gu ren fang yuan shi .fang wo chen bie qing .ci ye ou chan shi .yi yan liao wu sheng .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
.ri chu er geng .ri ru er gui .li bu dao men .ye bu yan fei .
hong gui geng you kan chou chu .chuang shang chong si ji shang chen .
che xiang shang qian zhe .li gou yi jiu lin .he kan zai guo ri .geng song bei gui ren ..
.zhu guang long yao huo jiong jiong .ye jie chao yun yan zhu gong .feng guan qing chui qi ji pu .
qing chao sao shi xing dao gui .lin xia mian chan kan song xue ..
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
zhai jie xing gong cheng jiu zhuan .ding ying ru kou gui shen jing .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .

译文及注释

译文
有酒不饮怎对得天上明月?
可(ke)怕的岩山栈道实在难以登攀!
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那(na)我就只有守著相思苦苦的等著你。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些(xie)不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三(san)十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃(fei)娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
(14)人间:与前文“山野”对称,谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容。”其义同此。
樽:酒杯。
13. 洌(liè):清澈。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
6.片红:掉落的花瓣.尽从:完全任从.伊:他.此处指代落花 翻译

赏析

  前两句写到了诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使,由驿使而联想到友人,于是寄梅问候,体现了对朋友的殷殷挂念,使全诗充满着天机自然之趣。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  从艺术上看,全诗用了(yong liao)很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显(yu xian)出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更(cai geng)显真实感人。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  颈联和尾联写人物活动。描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景。孩子们放学早,趁着刮起的东风,放起了风筝。儿童正处在人生早春,儿童的欢声笑语,兴致勃勃地放风筝,使春天更加生机勃勃,富有朝气。儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。结尾两句由前两句的物写到人,把早春的迷人渲染得淋漓尽致。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈(cao cao)如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过(de guo)程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  “和烟(he yan)和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石(qiong shi)”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。

创作背景

  乾元二年(759),出为彭州刺史。同年年底,杜甫流离转徙,到达成都,高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年(760),高适改任蜀州(治所在今四川崇庆)刺史,杜甫从成都赶去看望。这时,高适年将六十,杜甫也将五十,他乡遇故知,短暂的聚会,更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天,高适了这诗,寄到成都草堂。

  

陆次云( 隋代 )

收录诗词 (5236)
简 介

陆次云 浙江钱塘人,字云士。拔贡生。康熙十八年,应博学鸿词科试,未中。后任河南郏县、江苏江阴知县。有《八纮绎史》、《澄江集》、《北墅绪言》等。

西施咏 / 王浤

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。


日人石井君索和即用原韵 / 谢惠连

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"


莲蓬人 / 高应冕

"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。


西江月·井冈山 / 王承衎

五噫谲且正,可以见心曲。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
不要九转神丹换精髓。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 徐媛

不得登,登便倒。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


哀江头 / 吉珠

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
偷人面上花,夺人头上黑。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
精意不可道,冥然还掩扉。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 戴凌涛

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


秦楼月·浮云集 / 沈鹏

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 纪君祥

谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
何时得成匹,离恨不复牵。金针刺菡萏,夜夜得见莲。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。


名都篇 / 黎兆熙

予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。