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朝中措·平山堂

宋代 / 张迪

遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
唯有愁人鬓间雪,不随春尽逐春生。"
争及此花檐户下,任人采弄尽人看。"
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
斑竹盛茶柜,红泥罨饭炉。眼前无所阙,身外更何须。
"纱巾角枕病眠翁,忙少闲多谁与同。但有双松当砌下,
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑,今日使君真是愚。"


朝中措·平山堂拼音解释:

yao jian zhu lun lai chu guo .xiang ying lao dong shi jun gong ..
you yun hu dong qi .liang yu qi xiang xu .si mian xi gou chen .ru tou de gao mu .
wei you chou ren bin jian xue .bu sui chun jin zhu chun sheng ..
zheng ji ci hua yan hu xia .ren ren cai nong jin ren kan ..
.bing ai zhen xi liang .ri gao mian wei chuo .di xiong hu wo qi .jin ri zhong yang jie .
.yu shi qing chen ge yuan xiang .yu ren chu zhuo bai yi shang .
yue xia di mei li .deng qian bao xi yin .ping jun quan yi zui .sheng yu wan huang jin .
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
.sha jin jiao zhen bing mian weng .mang shao xian duo shui yu tong .dan you shuang song dang qi xia .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
su tai wu ma shang chi chu .cun tong dian nv yang tou xiao .jin ri shi jun zhen shi yu ..

译文及注释

译文
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的(de)群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中(zhong)惊醒(xing)时,秦家的楼上正(zheng)挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游(you)子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮(ban)又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。

注释
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
⑵陇首:亦称陇坻、陇坂,为今陕西宝鸡与甘肃交界处险塞。
伏:身体前倾靠在物体上。
2.元九:即元稹,“九”是其排行。他在元和五年(810年)被贬为江陵士曹参军。其间曾作《放言五首》,见《元氏长庆集》卷十八。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
⑸金山:指天山主峰。
⑸淅零零:形容雨声。
〔60〕击节:打拍子。
[21]皲(jūn)足:冻裂脚上的皮肤。

赏析

  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  诗人大量(liang)借用庄生梦蝶,杜鹃啼血,沧海珠泪、良田生烟等典故,采用比兴手法,运用联想与想象,把听觉的感受,转化为视觉形象,以片段意象的组合,创造朦胧的境界,从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善(shi shan)于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  正因为“沉舟”这一联诗突然振起,一变前面伤感低沉的情调,尾联便顺势而下,写道:“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”点明了酬答白居易的题意。诗人也没有一味消沉下去,他笔锋一转,又相互劝慰,相互鼓励了。他对生活并未完全丧失信心。诗中虽然感慨很深,但读来给人的感受并不是消沉,相反却是振奋。
  “草木”二句点出远行的时间和征途的感受。“草木”零落,时入(shi ru)岁暮。“霜雪”飘洒,关河冷清。这是辞别亲友后途中景致。此联“岁月”二字本当用平,诗人出于内容上的考虑,突破声律常格,上句全用仄,下句四字用平。用拗峭的语言,描绘寒冬的旅程,成为杜甫五律中以入代平的一个诗例,有其值得借鉴之处。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点(kou dian)题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

张迪( 宋代 )

收录诗词 (5539)
简 介

张迪 张迪,德兴(今属江西)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清道光《德兴县志》卷六)。高宗绍兴六年(一一三六)知筠州(清光绪《江西通志》卷一○)。

长安古意 / 鲜于柳

寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。


题醉中所作草书卷后 / 磨娴

"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
可惜年年红似火,今春始得属元家。"


行田登海口盘屿山 / 羊舌思贤

寄言为臣者,可以鉴于斯。"
夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
因君千里去,持此将为别。"
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"


草 / 赋得古原草送别 / 师友旋

宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
此别信非久,胡为坐忧烦。我留石难转,君泛云无根。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。"
"晚日未抛诗笔砚,夕阳空望郡楼台。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。


七夕穿针 / 崔阏逢

"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民,便恐为蕃心矻矻.
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。


浣溪沙·舟泊东流 / 火晓枫

"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"紫袍朝士白髯翁,与俗乖疏与道通。官秩三回分洛下,
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


咏茶十二韵 / 钭己亥

犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
犹恐尘妄起,题此于座隅。"
梅杏春尚小,芰荷秋已衰。共爱寥落境,相将偏此时。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 那拉朋龙

"春风摇荡自东来,折尽樱桃绽尽梅。
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
忍取西凉弄为戏。"
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"


大雅·江汉 / 黎甲戌

贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。


农家望晴 / 司马诗翠

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
小萍加泛泛,初蒲正离离。红鲤二三寸,白莲八九枝。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"
不知有益及民无,二十年来食官禄。就暖移盘檐下食,
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,