首页 古诗词 采桑子·天容水色西湖好

采桑子·天容水色西湖好

清代 / 钱登选

鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
谁言南海无霜雪,试向愁人两鬓看。"
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
有时频夜看明月,心在嫦娥几案边。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
"宫殿半山上,人家向下居。古厅眠易魇,老吏语多虚。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

ji ming qiu han ce .ri chu hong xia zhong .can can zhen xian zi .zhi mao wei shi tong .
shui yan nan hai wu shuang xue .shi xiang chou ren liang bin kan ..
pen pu chao tong chu .kuang shan di jie wu .yu lou qing gui man .yuan si su lian fu .
.ba shi shan seng yan wei hun .du xun liu shui dao qiong yuan .
you shi pin ye kan ming yue .xin zai chang e ji an bian ..
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
ren yi shao nian chang xiao wo .lao ren zi mi lao ren lai ..
.qing shan yu yan tuan .chan yuan jie ke yi .shi lai wan shan shui .wu ci qiu tan se .
yu cong shen nv xia bian lai .qing pu ying shui shu huan mi .bai niao fan kong qu fu hui .
.su nv jie nian fei tian xing .bai yu can cha feng huang sheng .tian xian jie nv shuang chi meng .
cao tang shu qing duan .jiang si gu ren xi .wei yi jiang nan yu .chun feng du niao gui ..
.yan si zhen zhu lin si jin .shi shi dong lang chu huan shen .
.gong dian ban shan shang .ren jia xiang xia ju .gu ting mian yi yan .lao li yu duo xu .
cha yan xun sha zhu .yan yu di chuan jie .wu xia pin xiang fang .qiu feng ji mo huai ..
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun .

译文及注释

译文
  斗伯比对楚王说:“我们不能在(zai)汉(han)水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
月光照在波光粼粼的河面上,天空(kong)中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
可是我采了荷花要送给谁呢(ne)?我想要送给远方的爱人。
辽阔的草原像(xiang)被铺在地上一样,四处都(du)是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。

注释
48.莲房:即莲蓬。坠粉红:指秋季莲蓬成熟,花瓣片片坠落。中二联刻画昆明池晚秋荒凉萧瑟之景。
远岫:远山。
⑶关塞莽然平:草木茂盛,齐及关塞。谓边备松驰。莽然,草木茂盛貌。
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
“当其贯日月”两句:当正气激昂起来直冲日月的时候,个人的生死还有什么值得计较的。

赏析

  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  全篇按写法可划为两层。前六句为前一层,写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整,每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水,杨柳桃花,香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近,由外及里的转移,实质上是对每日思念的描述,而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字,有一唱三叹之妙,说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问,更突出了主人公的纯情坚贞。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况(kuang)下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢(bu gan)问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  失志不遇的悲哀,莫过于年华蹉跎而志业无成,乃至无望。如果认定无望,反而转向超脱,看破红尘。在封建士人中,多数是明知无望,却仍抱希望,依旧奔波仕途,甘受沦落苦楚。李益这诗即作是想,怀此情。
  诗首章“羔裘逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶(pi pa)半遮,小作掩映。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。

创作背景

  “顾祝帝京,忻然中流,与群臣饮宴,自作《《秋风辞》刘彻 古诗》。”刘彻触景生情,以景物起兴,继写楼船中的歌舞盛宴的热闹场面,最后以感叹乐极生悲,人生易老,岁月流逝作结。“怀佳人兮不能忘”等句,抒发了他渴求“贤才”的愿望。

  

钱登选( 清代 )

收录诗词 (5273)
简 介

钱登选 钱登选,凤山县生员。其馀生平不详。

过秦论(上篇) / 苏坚

"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。
吾君不省觉,二凶日威武。操持北斗柄,开闭天门路。
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 大闲

"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"白雪吟诗铃阁开,故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷,
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
谁知日月相催促,此度见君成老翁。"
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 周顺昌

从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
"报功严祀典,宠诏下明庭。酒气飘林岭,香烟入杳冥。
"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
倾心曾向日,在手幸摇风。羡尔逢提握,知名自谢公。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。


早春呈水部张十八员外二首 / 董淑贞

邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
"露白月微明,天凉景物清。草头珠颗冷,楼角玉钩生。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"六合八荒游未半,子孙零落暂归来。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。


观第五泄记 / 吴民载

"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
曈曈衔山景,渺渺翔云迹。从时无定心,病处不暖席。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 袁枢

清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
度曲知难和,凝情想任真。周郎如赏羡,莫使滞芳晨。"
远山标宿雪,末席本寒灰。陪赏今为忝,临欢敢诉杯。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
"下杜乡园古,泉声绕舍啼。静思长惨切,薄宦与乖暌。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。


虞美人影·咏香橙 / 郦炎

首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
"已共邻房别,应无更住心。中时过野店,后夜宿寒林。
一朝得侍君王侧,不见玉颜空水流。"
"万丈只愁沧海浅,一身谁测岁华遥。
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
贞姿应刃散,清响因风续。匪徇切泥功,将明怀璧辱。


寄令狐郎中 / 叶圭书

桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。


五美吟·绿珠 / 牵秀

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
捧持且惊叹,不敢施笔墨。或恐先圣人,尝用修六籍。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。


巴丘书事 / 沈汝瑾

代马龙相杂,汾河海暗连。远戎移帐幕,高鸟避旌旃。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举,凤声初歇翅齐张。
"名花八叶嫩黄金,色照书窗透竹林。
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,