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定风波·两两轻红半晕腮

先秦 / 陆祖瀛

"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
.san jin lv ming ci yi gong .yi zhong ban zhan shi bu tong .
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
yi wu wu .wei xian dao .wu fang tou chu zhen ren mao .xian tong xian nv cai yun ying .
mo dao shen xian wu xue chu .gu jin duo shao shang sheng ren ...jing fu si ti ..
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
.qing tian shuang luo han feng ji .jin zhang luo wei xiu geng ru .

译文及注释

译文
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺(miao)渺四川,却在迢迢远方。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉(yu)击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
  黄(huang)帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可(ke)言。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是(shi)一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没(mei)有觉察到。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处(chu)。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。

注释
荀息(?——前651):晋献公最亲信的大夫,食邑于荀,亦称荀叔。献公病危时以荀息为相托以国政,献公死后在宫廷政变中为里克所杀。
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
梦醒:一梦醒来。
沦惑:沉沦迷惑。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
(18)庶人:平民。
(118)有辞于臣——臣子们有话可说。
41、箱帘:箱,衣箱。帘,通“奁”,古代妇女梳妆用的镜匣。

赏析

  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  首联“黄花古渡接芦溪,行过萍乡路渐低”。萍乡,当时称萍乡县(即现在的江西省萍乡市)。开头两句平白如话,衔接自然,因为从湘东到萍乡不是他要写的重点,所以就一笔带过,手法娴熟,真是叶落无痕,风过无声!此句大意是:“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程,过了萍乡之后,路面渐渐低平”。这里要说明的是,萍乡是在湘东与芦溪之间,地势略高于两地,萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”,一边水往西经湘东流入湘江,另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西,故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证:“东去江西写官板,西下湘东装倒划。中五十里船不到,满路桐油兼苎麻”,“中五十里船不到”,说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐,只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
  这首诗是描写农村早春风光的,诗人把景物与人物融为一体描绘,别有情趣。
  接下来就写送行者,“尔为我楚舞,吾为尔楚歌”,这句用了直叙,只说歌与舞。一人歌唱,一人跳舞,互相在饯别送行。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “先师有诀神将助,大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境,宛如“若有道者登居之,则山神助福”一般。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情(gan qing)浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下(tian xia)兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法,直接点题,一气而下。环环相扣,所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝,春色盎然而万物竞相展现自己的生命力,点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来,无东无西,无南无北”的呼唤,入题自然,干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后,以“魂魄归徕,闲以静只。自恣荆楚,安以定只(ding zhi)”转入到对楚国故地的环境描写,阐联顺当,一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲,心意安只”、“年寿延只”作为主题(zhu ti),给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中,以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应,前后照应,相互关联。下一层紧承“居室定只”,由室内而扩展到室外的“接径千里”,由此联想到“出若云只”的楚国人民,以此为出发点,很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往,使文章在结构上浑然一体。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之(ju zhi)中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

陆祖瀛( 先秦 )

收录诗词 (5781)
简 介

陆祖瀛 字苇杭,汝猷子,诸生,着有懒吟诗草。

送顿起 / 过梓淇

"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。


留侯论 / 太叔璐

"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


高帝求贤诏 / 太叔杰

梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


闲居 / 业书萱

"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,


咏秋兰 / 夷香凡

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
世人仰望心空劳。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


临江仙·夜泊瓜洲 / 蒯从萍

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 栋庚寅

异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。


山家 / 濮阳翌耀

"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,


宝鼎现·春月 / 范姜明明

"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 谷梁俊瑶

冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,